指写在墓碑上的一种文体。一般包括“志”和“铭”两个部分。志多用散文写成,主要叙述死者的姓名、籍贯、生卒年月、生平事迹等。铭则多用韵文撰写,主要是对死者的赞扬、告慰和悼念之词,用以统括全篇。但也有只有碑志而无...[继续阅读]

    指哀悼死者或奠祭天地山川等神灵时诵读的文章。哀悼死者的文章,又称“哀辞”或“悼词”,其内容主要是追念死者生前的主要经历,颂扬他的品德和业绩;奠祭天地神灵的祭文,是旧时代或有特别信仰的民族或团体,祈祷降福的辞章。...[继续阅读]

    指附在书籍正文前后,用来对该书进行评介,或陈述写作意图、编次体例,或介绍作者,谈读后感的文章。一般称排在正文之前的,称“序”;排在正文之后的,称“跋”,或“后序”。但上古时代的序大都放在正文之后,后来也有把序放在正...[继续阅读]

    我国古代文体之一种。颂指歌颂的作品,如西晋时刘伶的《酒德颂》。赞原本是赞美,但后来也用于评述。史赞就是史传文章最后的结束语,如东汉班固《汉书·司马迁传赞》。颂赞文章一般有韵。史赞则有韵文、散文两体。...[继续阅读]

    散文的一种。最初用在佛教徒记录其禅师的言谈上。后来也把讲学、论政、传教以及交际等的问答口语记录下来,并不注重文学上的修饰,故称语录。如宋时程颢、程颐的门人把二程的有关政治、哲学的言谈编为“语录”,又由朱熹辑...[继续阅读]

    我国古代泛指传状、碑志以外的一切记叙性文章。主要是一些描写山川景物的文学性散文,如柳宗元的《永州八记》等。但唐宋古文家的杂记往往在记叙事情的同时夹杂议论,以至议论多于记事,如范仲淹的《岳阳楼记》、苏辙的《快...[继续阅读]

    散文的一种。又称“劄记”。是比较自由的一种文体。将平日读书时的心得体会,或所见所闻所感,随时记录下来,并积累成篇,即为札记。如清代赵翼《廿二史劄记》、卢文弨《龙城札记》、《钟山札记》等。...[继续阅读]

    泛指随手笔录,不拘体例的散文作品。在我国,始于魏、晋,盛行于北宋。以“笔记”为体裁名,则始定于北宋的宋祁。笔记的题材十分广泛,可涉及政治、历史、经济、文化、自然科学以及社会生活的各个领域,也可以专门记叙或议论某...[继续阅读]

    信函简牍一类文章的通称。包括书、启、笺、移、牍、简、札、帖等。...[继续阅读]

    泛指一般以记人、叙事、写景、状物为主来反映社会生活的文章。以叙述、描写为其主要表达形式,也可兼用议论、抒情等。作者对所要表现的对象,侧重于记叙和描绘,能给人以具体、真切、生动的感受。记叙文的形式多种多样,新闻...[继续阅读]