亦作“九閡”、“九陔”。即九重天。垓,猶層。《史記·司馬相如列傳》:“上暢九垓,下泝八埏。”裴駰集解引《漢書音義》曰:“言其德上達於九重之天,下流于地之八際也。”《漢書·禮樂志》:“專精厲意逝九閡,紛云六幕浮大海。...[继续阅读]

    亦稱“九蒼”、“九冥”。即九重天。玄、蒼、冥,皆青黑暗色,天色蒼茫青暗,故稱。三國魏·阮籍《答伏義書》:“夫九蒼之高,迅羽不能尋其巔。”晉·葛洪《抱朴子·刺驕》:“身寄波流之間,神躋九玄之表,道足於内,遺物於外。”晉...[继续阅读]

    亦稱“九旻”、“九清”。即九重天。乾,指天。《易·說卦》:“乾爲天。”《後漢書·崔駰傳》:“俯鉤深於重淵,仰探遠乎九乾。”李賢注:“九乾,謂天有九重也。《離騷》、《天問》曰:‘圓則九重,孰營度之?’”晉·摯虞《思遊賦...[继续阅读]

    亦稱“九垠”、“九宸”。即九重天。古以天有神靈,故稱。《楚辭·九懷·蓄英》:“登九靈兮遊精,静女歌兮微晨。”王逸注:“想登九天放精神也。”《漢書·揚雄傳上》:“漂龍淵而還九垠兮,窺地底而上回。”顏師古注引晉灼曰:“...[继续阅读]

    亦稱“九閶”。本指九天之門,借指九天。語本《楚辭·離騷》:“吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。”後閽、閶皆用爲天門。唐·劉禹錫《楚望賦》:“高莫高兮九閽,遠莫遠兮故園。”清·龔自珍《贈太子太師涿州盧公神道碑銘》:“我...[继续阅读]

    即上天。古以爲天有意志,司主下界,故稱。...[继续阅读]

    即上天。《書·堯典》:“光被四表,格于上下。”孔傳:“故其名聞充溢四外,至于天地。”《楚辭·天問》:“上下未形,何由考之?”王逸注:“言天地未分,溷沌無垠,誰考定而知之也。”《樂府詩集·鼓吹曲辭一·邪》:“上邪!我欲與君相...[继续阅读]

    亦作“上倉”,亦稱“上穹”。即上天。天色蒼青,故稱。漢·袁康《越絶書·請糴内傳》:“昔者上蒼以越賜吴,吴不受也。”三國魏·曹植《武帝誄》:“兆民號咷,仰愬上穹。”《敦煌變文集·伍子胥變文》:“上倉儻若逆人心,不免此處...[继续阅读]

    即上蒼。天似穹廬。故稱。...[继续阅读]

    亦稱“上清”。即上天。古人以爲天在上而圓,故稱。《文選·陸倕<石闕銘>》:“色法上圓,製模下矩,周望原隰,俛臨烟雨。”李善注:“上圓,天也。”《全唐詩》卷十六載《晉武功舞歌》之二:“睿算超前古,神功格上圓。”《漢書...[继续阅读]