维护神毗湿奴善于变化身段,就像中国神话小说《西游记》中孙悟空一样。毗湿奴曾经说过:“你可以数一下海滩边的沙粒,也许你能数清它们的粒数。可是,你却数不清我在世界各段历史时期内变幻的身影。”正如印度的民间信仰一样...[继续阅读]

    创造神梵天常在一样造物结束而另一样造物尚未开始之际休憩睡觉。他睡觉休息的那个夜晚被称作“梵天之夜”,那是一段没有意识的阶段。他睡觉时间很长,通常认为需要43亿2千万年。这是一个宇宙概念。据说,在这段时间内有一个...[继续阅读]

    维护神毗湿奴先化作鱼,过了几百万年,也许过了几十亿年以后,他又变化成一只巨大的乌龟,龟背上扛着一根大柱,犹如巨石。毗湿奴的蛇像绳索一样盘缠住这块巨石,而蛇头和蛇尾分别系着神仙和妖魔。两旁的大象和天马把守着天地的...[继续阅读]

    猪是一头复杂的动物。它象征着憨厚、懒惰、男子的生殖能力。在基督教盛行的地方,人们为欢度圣诞节,常常宰杀“圣诞货”,那是猪的别名。毗湿奴化作猪的模样,这是一头闻名遐迩而又十分强壮的泥潭动物,它将人们的生活和视线再...[继续阅读]

    从前有个可怕的魔王。据说他拥有对整个世界的统治权力。他的儿子由于相信天上神仙,相信维护神毗湿奴,所以遭到魔王的残酷迫害。毗湿奴明白这位阿修罗魔王是一个凶恶的怪神。这位怪神既不存在于白天,又不存在于黑夜,他既不...[继续阅读]

    毗湿奴的前四个化身都是动物。动物化身象征着古代而又久远的历史。他的第五个化身是一个小侏儒。毗湿奴终于变出了人的化身,标志着开始了新的历史时代,人类进入了文明时期。关于毗湿奴的侏儒化身还有一个十分传奇的故事...[继续阅读]

    毗湿奴在上述的一些化身中都涉及到地球、生命和古代人类的起源,而下面的几个化身则别开生面,深刻地反映了毗湿奴为建立神仙和天堂制度所下的苦心和努力。标志着人类意识发展的又一个阶段。传说一些贵人和骑士胆大包天,不...[继续阅读]

    对罗摩的祭拜在印度民间十分流行。在印度教中共有三个著名的罗摩:一个罗摩持一柄大斧;第二个罗摩手持弓箭,又说他称为大力罗摩,使用耕田的犁作武器;第三个罗摩是毗湿奴的另一化身,信徒们只要默念他的名字,便会得到搭救和帮...[继续阅读]

    毗湿奴的第八个化身是宇宙大神——黑天。据说,他的第八个化身来自公元前40世纪。在印度的一种游戏纸牌上,人们将毗湿奴的这重化身画就一幅牛图。不难看出,宇宙大神黑天来自于人类主要靠放牧度日的时期。解释世界天象图的人...[继续阅读]

    毗湿奴的化身大都反映了悠悠的古代风貌。而宇宙大神黑天在19世纪时印度一些史学家眼中“却带有几成历史的可能性”。这也许是人们对游牧时代一位杰出战士的缅怀和追念。关于佛陀或菩萨的历史就有案可稽了。他是公元前50...[继续阅读]