儒家的十二部经典。宋晁公武《郡斋读书志》言:唐文宗太和年间,“复刻十二经,立石国学”,是为《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔...[继续阅读]

    儒家的十三部经典。自宋代朱熹以《孟子》和《大学》、《中庸》、《论语》合编为《四书》之后,《孟子》亦被升格至“经”的地位。连同唐文宗太和年间所刻“十二经”,合称“十三经”。清阮元校刻《十三经注疏》为今之通行本...[继续阅读]

    通指西汉宣、元时期所立今文经学博士。初,汉武帝建元五年“置《五经》博士”(参见“五经博士”),后,各经家派分增,至宣、元时期立于学官者实十六家。计有:《易》:施氏、孟氏、梁丘氏、京氏,(即施雠、孟喜、梁丘贺、京房)四家...[继续阅读]

    东汉经学家。字子然,山阳东缗(今金乡县东北)人。习《公羊严氏春秋》。建武初,为谏议大夫、博士,封关内侯,迁少府。教授诸生,著录者数千人。称当世大儒。楼望、承宫等皆受业于恭。拜侍中祭酒,与刘昆俱在光武左右,每事谘访之...[继续阅读]

    清代学者。字道让。沾化人。早年家贫,借书以读。后承庭训,与弟同学切磋。乾隆三十七年(1772年)岁贡,晚年官沂水训导,且尽心于教学。博览群书,著述求新义。曾著《四书讲义简抄》。...[继续阅读]

    清代学者。字季温,号漫亭。沾化人。乾隆六年(1741年)拔贡。持己谦和,博览群书,工诗赋,尤精于《易》学,著有《易经融注》。...[继续阅读]

    清学者。字少山。日照人。许瀚弟子。精于《说文》及金石文字之学。汪鸣銮以其学行俱优,保荐为翰林院待诏衔。著有《吕氏春秋校录》,校勘仿宋《说文解字》、仿宋《翰苑集》、仿宋《陶诗注》、仿宋《唐石经凡例》。...[继续阅读]

    清学者。字伯才,一字化林,号梅山。日照人。好金文,师事许瀚学小学,未竟所学,年32卒。著有《说文解字韵隶》12卷,未刊行,现存山东博物馆。...[继续阅读]

    儒家的七部经典。西汉武帝时置“五经博士”,以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”。至东汉,因提倡“以孝治天下”,又增《孝经》、《论语》为经典,合称“七经”。...[继续阅读]

    孔子弟子。《史记·孔子世家》云:“孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”;又《仲尼弟子列传》云:“受业身通者七十有七人”。故亦称“七十二大贤”或“七十七大贤”。依《仲尼弟子...[继续阅读]