答:古代基督教主要有下列护教士:除前面所说的查士丁、夸得拉都、奥利金,德尔图良都是护教士外,还有塔提安(Tatian,约120—175),他出生于美索不达米亚。对宗教、哲学、文学有研究。抨击其他宗教学说和希腊文化艺术,捍卫基督教教...[继续阅读]

    答:西尔维斯特一世(SilvesterI,?—335)是君士坦丁大帝执政时的罗马主教,未出席公元325年召开的第一次尼西亚大公会议,但派代表前往参加。公元324年起,开始兴建罗马的圣彼得大堂和圣约翰·拉特兰大堂。与此同时,制定祝圣圣油的礼仪...[继续阅读]

    答:利奥一世(LeoI,?—461)是古代基督教罗马主教,生于意大利的沃尔特拉。公元430年参与政治活动。公元440年任罗马主教。在任职期间,不容异端,对异端派采取极端严厉措施。公元445年,他要求昏庸无能的西罗马皇帝瓦伦丁尼三世发布敕...[继续阅读]

    答:阿里乌(Arius,约250—336)是早期基督教神学家。生于利比亚。亚历山大里亚的神父。318年反对基督教会关于圣子和圣父同质、同体的学说,主张耶稣基督在神的属性、本质和荣耀方面低于圣父,因为圣父是永存的,而耶稣基督则是由圣...[继续阅读]

    答:犹西比乌(Eusebius,约260—340)是古代基督教神学家、教会史家。出生于巴勒斯坦。曾在该撒利亚神学院学习过。罗马帝国皇帝戴克里先迫害基督教时,曾逃往外地避难。公元311年返回该撒利亚。公元314年任该地主教,从事传教活动和著...[继续阅读]

    答:优迪克(Eutyches,378—454)是古代基督教神学家。青年时代入君士坦丁堡修道院修道。30岁晋升为神父,并任修道院院长。提出“基督一性论”的主张,认为基督只有一个本性,即神性,他的人性已溶合在神性之中,因此基督和人不是同类。...[继续阅读]

    答:聂斯托利(Nestorius,约380—450)是古代基督教神学家,出生于叙利亚,曾为安提阿教区神父。426—431年被东罗马帝国皇帝狄奥多西二世任命为君士坦丁堡教区牧首。他是聂斯托利派的创始人,主张基督二性二位论,批评阿里乌的上帝一位论...[继续阅读]

    答:奥古斯丁是基督教神学家、哲学家、拉丁教父的主要代表,也是早期基督教宗教思想的集大成者。公元354年,奥古斯丁出生在北非塔加斯。青年时代曾在迦太基学习雄辩术和修辞学,并信奉了摩尼教,以追求心灵和理智的安慰。奥古斯...[继续阅读]

    答:《上帝之城》是古代基督教拉丁教父奥古斯丁的重要著作。从公元413—426年,共花了13年时间,他才把它写完。此书用拉丁文写成,共计32卷,分上下两部,通过描绘两座城来表述他的历史哲学和宗教思想。该书第一部论述罗马的历史和...[继续阅读]

    答:《忏悔录》是古代基督教拉丁教父奥古斯丁的重要著作之一。从公元347—400年;共用了几十年时间,他才把它写完。该书用拉丁文写成,共计13卷,以抒情文学体裁,用向上帝忏悔的方式陈述本人青少年时代的荒淫邪恶和迷误罪过,感谢...[继续阅读]