题解董邵南,寿州安丰(今安徽寿县)人,因多次投考进士不中,郁郁不得志,想离开京城,前往河北寻找出路。作为朋友的韩愈写了这篇序文赠他,委婉地告诉他燕赵虽多出慷慨悲歌之士,但一个地方的风俗也会变的,未必一定会有机会使他施...[继续阅读]

    题解“张中丞传”系指李翰所著《张巡传》。张巡(709～757),邓州南阳(今河南南阳)人。安禄山反时,任直源县令,起兵抗敌。后与许远同守睢阳(今河南商丘南),诏拜御史中丞。肃宗至德二载(757)城破被俘,与部将三十六人同时殉难。乱平...[继续阅读]

    题解十二郎是韩愈次兄韩介之子,名老成,过继给韩愈长兄韩会,在韩族兄弟中排行十二,故称十二郎。韩愈由于幼年丧父,由其兄嫂韩会夫妇抚养,从小与十二郎在一起,叔侄感情甚好;所以十二郎逝后,韩愈沉痛地写了这篇祭文哀悼他。原...[继续阅读]

    题解元和十四年(819),韩愈因谏迎佛骨触怒唐宪宗,几乎被杀,幸亏好友裴度救援才被贬潮州做刺史。到任不久,他在询问民间疾苦中,听说恶溪中鳄鱼出没,危害生灵,于是写了这篇祭文。祭文历数鳄鱼的罪状,对它严加痛斥,并令其搬迁。相...[继续阅读]

    题解墓志铭是一种悼念死者的文体,包括“志”和“铭”两部分。“志”是用散文写出死者的姓名、籍贯、生平;“铭”则以韵文形式慰告死者,统括全篇。此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古...[继续阅读]

    题解本文描写了在远离尘世纷扰,“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”的一个简陋居室里,作者与一班文友纵情唱和、自得其乐的生活情景。原文山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑...[继续阅读]

    题解《驳复仇议》是柳宗元针对初唐陈子昂的《复仇议》所作的奏议。奏议对陈子昂在《复仇议》中主张将因报父仇杀死县尉而自己又束身归罪的徐元庆处死,同时在他的家乡表彰其孝心,并请将这一作法“编之于令,永为国典”的谏...[继续阅读]

    题解“辨”是一种用于辨析事物的是非真伪而加以判断的论说文体。本文借辨析周成王“桐叶封弟”故事的真伪,借题发挥,指出“王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病”;而作为一个臣子,则应以“道”来引导君主,使君...[继续阅读]

    题解本文是柳宗元被贬为永州司马后写的。文中通过三代以捕蛇为业的蒋氏一家及其乡邻的悲惨境遇,控诉了唐中叶后,朝廷和官府对人民超经济掠夺的罪行,表达了对劳动人民的深切同情。“说”是一种文体,或发表议论,或记叙事情...[继续阅读]

    题解这是一篇借为人物立传的形式生发议论的寓言性传记文。文章通过一个种树者栽培、管理树木的法则,阐明作者“养民”治国的政治观点。原文郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之曰:“甚...[继续阅读]