太阴病,脉浮者,可发汗,宜桂枝汤。(276)【释义】本条但言脉浮,是以脉代证。由于风寒外束及太阴主湿的缘故,可见发热恶风、头身酸痛等肤表症状。所谓太阴表证,是指在太阴病体质的基础上,如素体脾虚,消化不良,不敢纳凉,腹部怕冷...[继续阅读]

    伤寒,先厥,后发热而利者,必自止;见厥复利。(331)【释义】厥热胜复,是厥冷与发热交替出现,乃厥阴阴尽阳生机转在疾病中的反应。厥为阴邪胜,热为阳气复。伤寒先厥,为厥阴寒盛,必兼下利。后发热者,为寒却阳复,既是阳复,下利亦必渐...[继续阅读]

    阳明病,发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者,与小柴胡汤。(229)【释义】病由少阳转入阳明,故往来寒热转为日晡所潮热;但大便溏而不硬,小便自可而不数,且胸胁满一症仍在,说明病机仍侧重于少阳。应先治外后治内,用小柴胡汤以解...[继续阅读]

    (一)定义阳明病是病邪进入胃肠,致使胃肠功能失常,邪从燥热而化,形成里热里实,以大便结硬为临床特征的病证。或从虚寒而化,形成阳明中寒证。(二)病因病机阳明病除本经受邪发病以外,又有从太阳病或少阳病转入。无论是原发或是...[继续阅读]

    《伤寒论》脉象的论述,集中体现了仲师脉学思想及脉诊特点,为后世脉学的发展与形成奠定了基础。但其脉象的主病、脉象的涵义和运用的方法,与后世脉学相比又颇具独到之处,极有特征。辨析如下。(一)主病的多重性《伤寒论纲目...[继续阅读]

    品读《伤寒论》,重在一个“品”字。而“品”,就是品味《伤寒论》的每一个字词、每一段条文、每一个方证,非此,则很难读出仲师之本意,品出辨证之精髓。蓄水证的“小便少者,必苦里急”(127)之“急”,就需要仔细地品味一番。急...[继续阅读]

    少阴病,咳而下利,谵语者,被火气劫故也。小便必难,以强责少阴汗也。(284)【释义】咳与下利并见,多为少阴水气病。少阴病当禁汗,若属阴虚水气证,误用火法,强发其汗,则上灼胃津,下耗肾阴,变证由生。胃津灼伤,则化燥生热,热扰心神...[继续阅读]

    霍乱,头痛,发热,身疼痛,热多欲饮水者,五苓散主之;寒多不用水者,理中丸主之。(386)【释义】霍乱与感受外邪有关,如起病并见发热、头痛、身疼痛等表证,为表里同病。但霍乱以里证为主,且病势较急,因此,当根据具体证候辨证施治。若...[继续阅读]

    相对性辩证思维,是《伤寒论》常用的辨证方法,同时还是写作体例的重要特征。了解和认识这种相对性辩证思维,对于正确理解仲师原文的旨义,提高临床辩证思维能力关系甚大。下面仅从病证、脉象及条文诸方面进行讨论。(一)病证...[继续阅读]

    胃家实是典型的阳明病证型,故以此为阳明病之提纲证。胃家实,即胃肠功能失职,宿食粪便留滞,阻碍腑气通降而成实。阳明病多见于阳热亢盛的极期阶段,是里热实证。有诸内者,必形诸外。其外证为:身热,汗自出,不恶寒,反恶热。阳明...[继续阅读]