黎族与壮族、侗族、瑶族等岭南少数民族拥有共同的族源,同属于百越文化和岭南文化带。相似的生活环境形成相同的文化历史背景,共同创造了南方少数民族的卉服文化,善长草石染,大多服色尚蓝黑,好五色,都喜爱用彩羽、贝类、金...[继续阅读]

    海南岛新石器时期的陶器文化是黎族古老文明的重要体现,也是促进黎族先民文化意识和审美意识萌芽和发展的重要因素之一。岛上陶器的文化类型属于几何印纹硬陶文化,陶器上的纹饰是利用石拍在陶坯表面拍打出的几何纹样,是黎...[继续阅读]

    黎族传统舞蹈产生的根源是黎族的古老巫术和宗教信仰,是表达黎族先民对古老巫术和宗教信仰的情感经验和心理积淀的艺术表现形式,也是在原始宗教审美观念的刺激下产生的生产劳动艺术化的演变。随着黎族先民审美意识的不断加...[继续阅读]

    纺纱,即是把棉花脱子、抽纱,再把纱绕成绽。黎族聚居地盛产吉贝属草棉,这种草棉产出的棉纤维(如图2-4)织成的布匹由于比木棉树以及藤麻的产出更加轻柔有韧性,因此被称作吉贝。黎族人通常会采用嫁接的方式:“以吉贝枝接乌桕...[继续阅读]

    黎族传统服饰是黎族独特文化形态折射下的产物,在见证海南岛历史变革和文化轨迹的过程中,丰满地呈现出其自身的历史面目和地域性特征。黎族妇女是黎族服饰的创作主体,因此,黎族服饰的艺术风格从某种程度上反映出黎族妇女的...[继续阅读]

    黎族人纹的形态大多是正面形象,表现手法多种多样,形态变化丰富,以最简单的形态为基础加以各种变化:如美孚方言的简单人纹改变了双臂的形状、杞方言的人纹翻转了双臂的方向、润方言的人纹增加双手双脚的弯折、杞方言的人纹...[继续阅读]

    黎族织绣图案运用平面化的形式来表现物体之间的层次和远近关系,常常会通过单元纹样的重叠或叠加来体现图案各部分的空间和比例关系(见表17)。润方言的双面绣《群龙图》(图3-8、图3-9)中使用了六只大小不同、形状相似的龙形态...[继续阅读]

    龙被是黎族文化中最典型的文化特征之一,由黎族四大传统手工技艺——纺、染、织、绣共同造就,是黎族文化发展的产物,也是民族识别的重要特征之一。明清至民国时期,黎族传统织绣工艺走向顶峰,黎族织女生产出的精美纺织工艺品...[继续阅读]

    在以渔猎采集为主的原始社会早期,黎族妇女主要负责采集,自然界的植物与她们息息相关,从而对采集活动中遇到的各类植物产生独到的认知和理解,并通过织绣抽象地再现这些植物,将山林田边的各种植物信手拈来,有随意的花草纹样...[继续阅读]

    黎族传统服饰包含了上装、下装和其他佩戴系扎的装饰,从性别上大致分为男子服饰和女子服饰,男子服饰朴素无华,而女子服饰样式多变、图案丰富多彩,因此纺、染、织、绣工艺运用在黎族妇女服饰上更具特点。(一)传统黎族服饰上...[继续阅读]