黎族的祖先崇拜作为黎族千年的历史文化积淀,是黎族文化的重要内容之一,对黎族群体的思想道德、生产生活习惯产生了巨大的影响。黎族祖先崇拜产生于原始社会的父系氏族阶段,是黎族人因为对死去祖先灵魂的敬畏而产生了一系...[继续阅读]

    黎族聚居地区多为深山高壑,在崇山峻岭之间,分布着广阔的热带雨林,热带雨林里的植物资源十分丰富,这些柔韧的植物纤维材料,为黎族纺染织绣技艺昔日的辉煌和今日的传承提供了必要的物质条件。回溯黎族织绣的起源和发展,我们...[继续阅读]

    黎族织锦自古以来便被运用在服饰和家用纺织品上,不仅种类繁多,而且备受青睐,在岛内岛外都享有盛名。在汉代以前黎族妇女织造的布帛被统称为织贝,汉代开始将缝合在一起的四幅布帛称为“广幅布”,后来逐渐被黎幕取代。唐代贡...[继续阅读]

    黎族传统织绣纹案大多是由一个或多个单元纹样在有限的条状或者块状范围中进行表现,其造型具有多样性的特征,主要采用了提炼概括、近似、秩序、制约等造型方法。(一)提炼概括黎族织绣中同一题材的单元纹样造型往往会随着生...[继续阅读]

    刺绣是表现黎族传统图案的重要手段之一,黎族“女工纺绩尤精刺纹”[23],表现出来的图案美观、精致、大方。黎族刺绣以针绣为主,针绣则以直针为基础。常用的针法有扭针、铺针、插针和十字挑花等,表现出以直线段为主的细长线、...[继续阅读]

    古代黎族人的宗教信仰一直以自然崇拜、祖先崇拜为主,由于长期汉、黎民族的历史交往与融合,汉族本土宗教道教对黎族地区的宗教信仰产生了深刻的影响。道教自唐宋时期传入黎族地区,逐渐与黎族原始崇拜对象——黎族敬畏之“...[继续阅读]

    黎族织绣的房屋纹样大多是模仿船型屋的基本形态,一个铺茅草的屋顶下方由木杆支撑。如哈方言的独栋屋纹、润方言的连排屋纹以及村落纹样。还有一种富有吉祥寓意的屋纹,如哈方言的屋纹中倒挂两只蝙蝠,寓意福到。部分地区的...[继续阅读]

    自汉代开始,海南岛上的黎族从遥领转变为真正被中原地区的封建王朝所统治。随着时间的推移和封建化的加剧,封建王朝的统治从政治和经济层面逐渐影响到黎族先民的精神和文化层面。黎族先民精神上的屈服和黎族社会对等级制度...[继续阅读]

    在原始的黎族先民尚未理解耕种的阶段,发现鸟类啄食野生植物的种子,一部分种子没有得到消化便被排泄出来,落到地上,竟然发出幼苗,其中稻谷的种子长成的山栏稻可以作为粮食。于是黎族先民们进入到刀耕火种的时代,孕育出稻作...[继续阅读]

    动物纹样来源于黎族先民在劳动实践中对自然界各种动物的观察认识。黎族先民的思维方式还处于不发达的原始阶段,时常能将自身与动物联系在一起。经历了原始狩猎阶段和原始驯化牲畜的阶段之后,黎族先民掌握了飞禽走兽的形貌...[继续阅读]