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中国文化哲人 共有 84 个词条内容

二 船山的主要思想

    船山学思浩博,治学多端,要对他的思想加以系统全面地介绍,并不是一件容易的事。不过,近来有关王夫之的研究已经有不少,对其人其思想的介绍也有相关的专著。因此,我们于此只就船山思想中最为特别之点析出论述。以下拟从其儒...[继续阅读]

中国文化哲人

一 王阳明的生平及著作

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中国文化哲人

(七)生死论

    在人生的种种困境中,生死是困扰人类心灵的最大和最根本的困境,死亡使“生物哀之,人类悲之”(《庄子·知北游》),在人生的诸种必然性中,最让人恐惧的莫过于死亡。庄子对生死问题进行了深刻的思考,揭示了生的短暂、困惑以及死...[继续阅读]

中国文化哲人

一 董仲舒的生平及著作

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中国文化哲人

(一)理一分殊

    宇宙间万物并生,常人看来千奇百怪各不相同,但在哲人眼中,这只是表面现象。在他们看来,事事物物都是相互联系而且具有存在的共同本原与依据的,这就是哲学思维中的本体论。老子之“道”就是对这个世界本原与终极依据的一个判...[继续阅读]

中国文化哲人

(三)大一统

    董仲舒在《天人三策》最后提出了大一统的思想。大一统的思想本来是《公羊传》中就有的,但是原本的大一统是统一历法。到了董仲舒则将政治上的统一和思想上的统一作为统一的重点。大一统的思想受到现代人批判,一方面认为思...[继续阅读]

中国文化哲人

三 王阳明思想对后世的影响

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中国文化哲人

(一)孟子的生平

    关于孟子生平事迹的记载,散见于《韩诗外传》、《列女传》、《史记·孟子荀卿列传》和《孟子家谱》等著作之中。通过这些著作我们可以大致认识到孟子幼年丧父,在严母慈教下发奋勤学,长大后受业于孔门,为子思之门人。他得儒...[继续阅读]

中国文化哲人

(三)修养论

    在孟子看来,虽人人具备“善性”、“善端”,但“操则存,舍则亡”,很多人却没有很好守住自己的善心和善端,丢失在现实生活中。为此,孟子提出要通过修养及发挥善性的工夫。具体而言,就是“思诚之道”,就是“养气”工夫。南怀瑾...[继续阅读]

中国文化哲人

(一)慧能对佛教文化的影响

    1.慧能与后世禅宗慧能为禅宗的发展奠定了理论基础,对于后来各派禅师建立门庭影响极大。慧能去世后,他的弟子传其家风,形成南、北两大禅学流派。②北派称荷泽宗,以荷泽神会为代表;南派又分出两支,一支称洪州宗,以南岳怀让为...[继续阅读]

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