古今来许多世家①，无非积德②；天地间第一人品，还是读书。
【注释】①世家:门第高贵、世代相传的名门望族。《孟子·滕文公下》:“(孟子)曰:‘仲子,齐之世家也。’”汉赵岐注:“孟子言仲子,齐之世卿大夫之家。”②积德:积累德行。【译文】古往今来许许多多的名门望族,无一不是因为积...查看详细 >>
标签:格言联璧读书即未成名①，究竟人高品雅②；修德不期获报③，自然梦稳心安。
【注释】①即未:即便没有。②究竟:终究,最终。③不期:不期待,不要求。【译文】用功读书,即便没有成名,最终也会变得人格高尚、品行雅正;修养德行广行善事却不期待得到他人的回报,这样便能睡得踏实,内心安宁。...查看详细 >>
标签:格言联璧为善最乐，读书便佳。
【译文】如果一个人能将做善事当作自己人生的最大快乐,那么他读圣贤之书也一定会读得很好。【源流】明高攀龙《高子遗书》卷十一载:“朱夫子曰:‘为善最乐,读书便佳。’”清尤侗《艮斋杂说》卷四:“‘为善最乐,读书便佳。...查看详细 >>
标签:格言联璧诸君到此何为，岂徒学问文章①，擅一艺微长②，便算读书种子③；在我所求亦恕④，不过子臣弟友⑤，尽五伦本分⑥，共成名教中人⑦。
【注释】①徒:仅,只。②擅(shàn)一艺微长:擅长一门微不足道的技艺。微,微不足道的,不值一提的。长,长处。此处指技艺或能力。③读书种子:有才学,能够传承文化的读书人。宋黄庭坚《山谷别集·戒读书》:“士大夫家子弟能知忠信...查看详细 >>
标签:格言联璧聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美①；聪明用于邪路，愈聪明愈谬②，而文学功名适济其奸③。
【注释】①文学:学问。功名:功业。②谬(miù):错误。此处指造成不好的影响。③文学功名适济其奸:学问和功业恰好会助长他的邪恶。适,恰好,恰巧。济,帮助,助长。奸,恶行,不好的行为。【译文】人的聪明才智如果用在正道上,那么越...查看详细 >>
标签:格言联璧战虽有阵①，而勇为本。
丧虽有礼②,而哀为本。士虽有学,而行为本③。【注释】①战虽有阵:作战虽然要有队形。阵,军队作战时的战斗队形。②丧(sāng)虽有礼:办理丧事虽然要有一定的礼节。丧,办理丧事。礼,礼节,礼数。《论语·八佾》:“丧,与其易也,宁戚...查看详细 >>
标签:格言联璧飘风不可以调宫商①，巧妇不可以主中馈②，文章之士不可以治国家③。
【注释】①飘风不可以调宫商:回旋不定的风,是不可以作为依据来调定与节气对应的音律的。飘风,回旋不定的风。古人“候气定律”,依据季节变换来调定与之相配的不同音律,飘风回旋不定,不能代表季节的变化,所以不可依据它来调...查看详细 >>
标签:格言联璧经济出自学问①，经济方有本原。
心性见之事功②,心性方为圆满。舍事功更无学问③,求性道不外文章④。【注释】①经济:经世济民,即治理国家,救助百姓。②心性见之事功:人在修炼自己心性的同时,进而实现了人生价值建功立业。心性,此处指对心志和性情的修炼。...查看详细 >>
标签:格言联璧何谓至行①，曰庸行②；何谓大人③，曰小心④；何以上达⑤，曰下学⑥；何以远到⑦，曰近思⑧。
【注释】①至行:最高的品行。②庸行:普通的日常行为。此处指做好普普通通的日常小事。庸,普通,平常。《周易·乾卦·文言》:“九二曰:‘见龙在田,利见大人。’何谓也?子曰:‘龙德而正中者也。庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善...查看详细 >>
标签:格言联璧竭忠尽孝，谓之人。
治国经邦①,谓之学。安危定变②,谓之才。经天纬地③,谓之文④。霁月光风⑤,谓之度⑥。万物一体⑦,谓之仁⑧。【注释】①经:治理,管理。②危:危险混乱的局面。变:变乱,叛乱。③经天纬地:形容有治理天下的卓越才能。《逸周书...查看详细 >>
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