虽然有精美的食品,不吃就不知道它的可口;虽然有很好的道理,不学就不知道它的妙处。《礼记·学记》:“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。”旨:甘美。...[继续阅读]

    爱好直率却不爱学习的人,他的弊病是说话尖刻。《论语·阳货》:“好直不好学,其弊也绞。”...[继续阅读]

    有修养的人没有固定的老师,他们善于向一切值得自己学习的人请教。唐·韩愈《师说》:“圣人无常师,孔子师郯子、萇弘、师襄、老聃。”...[继续阅读]

    耳朵不听正理,行为不合正义,迷迷糊糊地崇尚财富,这是俗人。汉·韩婴《韩诗外传·卷五》:“故有俗人者,有俗儒者,有雅儒者,有大儒者。耳不闻学,行无正义,迷迷然以富利为隆,是俗人也。”迷:分辨不清。隆:尊重,崇尚。...[继续阅读]

    在事故还未发生时就应防备,在变化还未萌芽时就应消除。《宋史·宋绶传》:“人心逸于久安,而患害生于所忽。故立防于无事,销变于未萌。事至而应,不亦殆欤?”...[继续阅读]

    你怎样对待人,人也怎样对待你。《孟子·梁惠王下》:“曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’”尔:你。...[继续阅读]

    不怕浮云会遮住远望的视线,这是因为站在山峰的最高点。说明站得高,才能看得远。宋·王安石《登飞来峰》:“飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”...[继续阅读]

    事物总是和它的同类在一起的。《荀子·劝学》:“施薪若一,火就燥也;平地若一,水就湿也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。”...[继续阅读]

    怨恨太集中了,就是乱的根由。《左传·成公十六年》:“怨之所聚,乱之本也。”...[继续阅读]

    自己不懂的就向别人请教,不会的就向别人学习。《荀子·非十二子》:“不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。”汉·韩婴《韩诗外传·卷六》:“不能则学,不知则问,虽知必让,然后为知。”...[继续阅读]