1.会馆是客帮商人在异地张扬本土优异文化的物象标志会馆是客帮商人在异地为自己构建的故乡家园,是他们表达乡情的情感符号和张扬本土优异文化的物象标志。会馆浸润着浓郁的本土文化特色,它是四海飘零的异地客商心头永驻的...[继续阅读]

    明清以来创建的北京陕西会馆经历了数百年的历史变迁。特别是15世纪以后中国产生了 “现代化因子”,而现代化因子的标志就是活跃于各地的商帮的兴起,从而引起作为商帮办事机构和标志性建筑的会馆发生深刻变化。这些变化集中...[继续阅读]

    秦商是农民进城经商,他们早年周流四海,闯荡天涯,历尽千辛万苦。本着 “富贵不归故里,如衣锦夜行” 的传统观念,秦商最大的梦想就是晚年能够在故乡建造荫庇子孙的四合院。这种四合院是秦商经营业绩的物质标志。因此,在故乡宽...[继续阅读]

    实现市场交易成本最低和利润最大化是商人们追求的目标。根据制度学派的观点,当市场交易成本高于组织管理成本时,人们必然选择组织协调。明清时期出现的工商会馆正是市场比较成本后选择的商人自我管理组织,会馆的评市价、...[继续阅读]

    在封建社会宗法关系地方割据的社会环境下,涉远经营、异地求财的客帮商人在市场信息搜寻方面存在着诸多困难。首先,语言不通、习俗各异。客帮商人跨州越县赴各地做生意,面临人生地疏、客地逆旅的陌生环境。各地语言有别,习...[继续阅读]

    “高房大院,一明两暗,雇两个伙计,一妻一妾,小小一点年纪。”这首流传于明清时期的陕西民谣,反映了那一历史时期秦商们对富裕生活的期盼。在明清两朝的数百年岁月里,秦商们奔走于祖国各地,栉风沐雨,风餐露宿,鸡声茅店,从事商...[继续阅读]

    在我们看来,会馆主要是与商帮一同产生的经济组织形式。会馆是商人在异地经商的招待所、存货栈、交际所、议事厅、游乐场、夜总会、疗养院,会馆维护着客帮商人在异地的各种利益。所以,明代文人刘侗说:“尚考会馆之设于都中...[继续阅读]

    明清时期市场商品结构由为地主统治阶级提供奢侈品为主转变为以经营民生日用品为主的变化,必然引起商业经营形式的改变。要满足4亿多人对 “养生送死之具” 的需求,以往那种贩卖犀象玩好、值高量小奢侈品的个体经营,就不能...[继续阅读]

    明清时期,秦晋商人为了保证经营活动顺利开展,在江南各地建造会馆,加强了西部地域文化和江南地域文化的交流,有力地促进了江南地区与秦晋两地经济文化的发展。秦、晋商人在异地建立会馆的历史最早始于明代。入清后,山陕会馆...[继续阅读]

    明代初年,利用明政府在陕西实行的 “食盐开中” “茶马交易” 政策机遇乘势而起的陕西商帮,号称“秦商”,是中国诞生得最早的天下第一商帮。他们以陕西本土为依托,携银载货,冲出潼关,跨州越县,周流天下,在全国范围内做生意...[继续阅读]