七塔禅寺位于江东区百丈路183号,为浙东佛教“四大丛林”之一。1983年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。为省重点文物保护单位。寺院殿堂结构典雅,古朴庄严,为典型的禅宗伽蓝七堂建制。主要建筑有:七佛塔、山门牌楼、天王...[继续阅读]

    大门、宣礼塔(也称邦克楼)、礼拜大殿、圣龛、水房是构成清真寺的基本要素,尤其是礼拜殿和水房是必不可少的。②清真寺多有大门、二门,其做法颇具特色,成为伊斯兰教建筑的重要标志之一。大门多建成门楼,气势雄伟,门外用高大...[继续阅读]

    东汉末年,道教初创,山居修道者大都沿袭道家以“自然为本”的思想,结舍深山,茅屋土阶,甚至栖宿洞穴,反映了他们顺乎自然、回归自然的旨趣。汉张道陵在巴蜀汉中创“五斗米道”时,设二十四治所,建筑规模也是不大而简陋的。《要...[继续阅读]

    位于镇海区九龙湖镇西河村大严自然村。建于民国(1911—1949)。坐西朝东,占地面积1002.2平方米。现存大雄宝殿和北厢房。大雄宝殿面阔三开间,进深五柱八檩,有前廊。廊道南北两侧设边门,象鼻牛腿,大小门12扇, 内置佛像、供台。两侧...[继续阅读]

    道观不仅是道教活动的场所,也为道士们提供栖止之地,这些道教宫观,客观上也起着展示道教面貌的作用,闪烁着道教文化的光华。从某种意义上说,我们甚至可以把宫观所承载的诸多文化现象(如与道教文化相关的绘画、雕塑、音乐、...[继续阅读]

    魏晋南北朝时期是中国北方佛教的繁荣期,而南方也开始受波及,所谓“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,但多集中于建康(南京)附近。到了南朝晚期,北方大批人口南迁,江南经济开始繁荣,中原佛教文化向南方转移。公元581年,隋文帝...[继续阅读]

    天王殿:在寺之正中前方,重檐歇山顶建筑。高15.00米,建筑面积759.36平方米。据《阿育王寺新志》记载:民国十九年(1930)天王殿毁于火灾,1932年重建。现存天王殿系水泥仿木结构建筑。殿南面上下檐间有“天王殿”三大字横匾,大门上有...[继续阅读]

    位于鄞州区集士港镇横港村经堂庵跟自然村。经堂庵建于清代,民国十三年(1924)住持菩提重修,十五年(1926) 与毗邻清宁观分居,各立门户。经堂庵原有前后两进,东西厢房,中有天井。现仅存前进(正厅)三间。前进原面阔五间,现存三间。...[继续阅读]

    位于海曙区月湖街道平桥社区三板桥街8号。为清代建筑。坐北朝南,面宽4.4米,进深9.1米。单檐硬山式,总占地面积40平方米,内壁残存彩绘,屋脊饰有砖雕。现改为民居。土地祠是宁波市区内目前所发现唯一的土地祠,对研究宁波农业文...[继续阅读]

    位于奉化市江口街道郭家与范家村之间。为奉化市文物保护单位。万元塔始建于明万历元年(1573)。清道光二十年(1840)重修,光绪三十二年(1906)里人蒋竹洲、蒋长春募资复修。1994年作全面修缮。万元塔万元塔为六面七层砖石结构楼阁式...[继续阅读]