春秋时代由于冶铁手工业的兴起,农业中开始出现铁农具,与此同时,青铜农具得到进一步的推广,加上耕牛在农田中的应用,以及水利工程的兴修,使得这一时期的农业比西周时代有了明显的进步。但传统的畜牧业、渔猎业、采集业仍在...[继续阅读]

    由于土地和姓氏的世代相传,大夫的氏族就变为世族,他们世代相传,拥有土地和政治权利,并且聚族而居。他们可以在邑中筑城,还拥有自己的军队。春秋时大国的大世族,封地多达几十邑,甚至百邑以上,兵力也在数千人至万人以上。大夫...[继续阅读]

    公元前633年,齐孝公去世,弟昭公即位。昭公娶鲁女子叔姬为妻,生子舍。子叔姬不为昭公所宠,太子舍在齐也无权威。昭公弟公子商人却常施惠于国人,尽其家财借贷给公室和官吏,并多养死士,想伺机夺权。公元前613年夏,齐昭公去世,舍...[继续阅读]

    公元前643年,齐桓公去世,国内变乱,齐国霸业衰落。桓公在世时先娶了周王姬、徐赢、蔡姬为夫人,均无子。又纳众多姬妾,得宠地位相当于夫人的共六人,各生一子:长卫姬生公子无亏(武孟),少卫姬生公子元(惠公),郑姬生公子昭(孝公),葛...[继续阅读]

    《周礼·考工记》称:“匠人营国,方九里,旁三门……左祖右社,面朝后市。”这是对国都布局的概述,说明城邑中都有固定的商业区——市。从文献记载来看,春秋各国都城中普遍设有市。《左传》庄公二十八年记述:楚人伐郑,“众车入...[继续阅读]

    奴隶是被压迫阶级中处在最低层的阶级,他们受压迫最沉重,处境最痛苦,非但没有人身自由,而且可以被任意杀戮,所以奴隶的反抗最激烈。一般奴隶反抗的较普遍形式是千方百计地逃亡,正因为如此,自西周以来统治者就专门制定了搜捕...[继续阅读]

    我国对日、月的崇拜在原始社会中就存在,夏商对日、月进一步神化,殷墟卜辞中有“宾日”、“出日”、“入日”等早晚祭祀日神的仪式记载,也有日食、月食的占卜记录,当时将太阳看作万物的主宰,所以对日神特别崇拜,但对月神的...[继续阅读]

    晋国大败齐国后,这年(前589年)冬,楚共王起全国之师,联合郑、蔡、许等国攻打卫、鲁,替齐复仇。鲁、卫两国向楚求和,鲁大夫孟孙请求送给楚军木工、缝工、织工各一百人,以成公子公衡作为人质,楚答应讲和。十一月,楚邀请鲁、蔡、...[继续阅读]

    上述《左传》、《国语》等引文中常提到在统治者士之下、皂隶等奴隶之上有一个庶人和工、商阶层,其中的情况比较复杂,应作具体分析。先说庶人。《左传》桓公二年:“士有隶子弟,庶人、工、商,各有分亲,皆有等衰。”杜预注:“...[继续阅读]

    自弭兵之盟以后,楚国的主要力量是对付吴国,吴楚战事不断。公元前538年诸侯朝楚,楚灵王与诸侯在申(今河南南阳北)相会,会上逮捕了服吴的徐国君,并起兵进攻吴国,攻破吴邑朱方(今江苏丹徒),顺便灭了赖国(今湖北随县东北),把赖民迁...[继续阅读]