亲老,出不易方,复不过时[1]。亲癠[2],色容不盛,此孝子之疏节也。父没而不能读父之书,手泽存焉尔。母没而杯、圈不能饮焉[3],口泽之气存焉尔。【注释】[1] 外出前要禀告父母自己的去向,外出后不得改易,以免父母召唤而不知自己在...[继续阅读]

    是故疆理[4]天下,物其土宜,知其利害,达其志[5]而通其欲,齐其政而修其教。故曰广谷大川异制,人居其间异俗。《书》录禹别九州[6],定其山川,分其圻界[7],条其物产,辨其贡赋[8],斯之谓也。周则夏官司险,掌建九州之图,周知[9]山林川泽...[继续阅读]

    楼船上建楼橹[1],戈船上建戈矛,四角悉垂幡旄[2],旍葆麾盖[3],照灼涯涘[4]。余少时犹忆见之。(《西京杂记·昆明池舟数百》)【注释】[1] 楼橹:亦作“楼樐”,古代军中用来瞭望敌军的无顶盖高台。橹,楼也。[2] 幡旄:旗帜。[3] 旍(jīng)...[继续阅读]

    【导读】《礼记》是我国古代一部重要的关于典章制度的书籍。其成书年代及作者历来有争议,它是一部出自先秦至汉代诸儒之手的著作。《礼记》共四十九篇,主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答...[继续阅读]

    士女泛[3]舟,或临水宴乐[4]。按:每月皆有弦望晦朔[5],以[6]正月初年,时俗重以为节[7]也。《玉烛宝典》[8]曰:“元日至月晦,人并为酺食,度[9]水。士女悉湔裳酹酒于水湄[10],以为度厄[11]。”今世人唯晦日临河解除[12],妇人或湔裙[13]。【...[继续阅读]

    乐由中出,故静;礼自外作,故文[1]。大乐必易[2],大礼必简[3]。乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者[4],礼乐之谓也。暴民不作[5],诸侯宾服[6],兵革不试[7],五刑[8]不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达[9]矣。合父子之亲,明长幼之序...[继续阅读]

    二曰道家,以纪清净无为[1]。三曰法家,以纪刑法典制。四曰名家,以纪循名责实[2]。五曰墨家,以纪强本节用[3]。六曰纵横家,以纪辩说诡诈。七曰杂家,以纪兼叙众说。八曰农家,以纪播植种艺。九曰小说家,以纪刍辞舆诵。十曰兵法,以...[继续阅读]

    (《西京杂记·七夕穿针开襟楼》)【注释】[1] 彩女:即采女,宫女的一种称号。七孔针:针名。开襟楼:汉代掖庭楼闻名,宫女所居在掖庭,属未央宫。[2] 习之:《太平御览》卷三一引此作“习俗也”。【译文】汉代的宫女们常常于每年农历...[继续阅读]

    其感人深,其风移俗易,故先王著其教[1]焉。夫人有血气心知之性[2],而无哀乐喜怒之常,应感起物而动[3],然后心术[4]形焉。是故志微[5]焦衰之音作,而民思忧;啴缓慢易,繁文简节之音作[6],而民康乐;粗厉猛起,奋末广贲之音作[7],而民刚毅...[继续阅读]

    其宫西有青梧观[2],观前有三梧桐树。树下有石麒麟二枚[3],刊其胁[4]为文字,是秦始皇骊山墓上物也。头高一丈三尺。东边者前左脚折,折处有赤如血。父老谓其有神,皆含血属[5]筋也。(《西京杂记·五柞宫石麒麟》)【注释】[1] 五柞...[继续阅读]