1947年1月,《中华教育界》复刊。在《复刊词》中,该报编者就教科书的民族问题提出:“在对日抗战期间,政府为要统一意志,集中力量,以推行国策起见,同时也为了要解决学校课本荒芜这一严重问题起见,对于所有中小学应用的教科书...[继续阅读]

    1938年1月,左翼团体举办了“抗战以来文艺动态和展望”的会议,后来该会议内容载于1938年《七月》第7期。萧红曾经描写当时儿童在战争中的生存状况:“我们并没有和生活隔离,比如躲警报,这也是战时生活,不过我们抓不到罢了……如...[继续阅读]

    1934年1月,赵景深编辑的《童话评论》由新文化书社出版发行。在《序》中,赵景深希望这本书对于教育家、社会学家、文学家、小学国文教师、师范生等都有些帮助。同时,他还向研究者介绍了周作人的《自己的园地》、商务印书馆单...[继续阅读]

    1939年3月,《儿童日报》刊登了一篇拟人化的“小自述”文章,描绘了该报一天的活动:“我的名字叫《儿童日报》。每天清早和我的小读者们见面,把全世界和全国的新闻告诉小朋友们。还把有趣的故事和文学献给小朋友们欣赏。我的...[继续阅读]

    1935年1月,徐调孚在《文学》第4卷第1号上发表了《丹麦童话家安徒生》。他首先肯定了安徒生童话易于儿童读者接受的特点:“非但他的句法极易使儿童理解,他的情感更是和儿童接近,深深地进入儿童所能领悟的区域。因此,他的童话...[继续阅读]

    中国儿童文学是以“文学现代化”为特质的中国文学的有机组成部分,其百年演进的历史与现代中国的转型具有同构性。对百年中国儿童文学演进史整体而系统的研究,能有效地融通“演进”“演进史”与“演进史研究”的内在关联...[继续阅读]

    1924年1月,周作人的《神话的辩护》刊载于《晨报副镌》上。周作人不认同那些把神话当成迷信的说法。在他看来,“神话在儿童读物里的价值是空想和趣味,不是事实和知识”。针对神话反对者所谓将神话理解为事实和知识的观点,周...[继续阅读]

    1930年1月,《小说月报》第21卷第1号开始连载郑振铎(署名西谛)的《希腊罗马神话传说中的英雄传说》(后文连载于1930年2月10日《小说月报》第21卷第2号、1930年3月10日《小说月报》第21卷第3号、1930年4月10日《小说月报》第21卷第4号、...[继续阅读]

    1945年2月,Deana Levin著、高时良翻译的《苏联的儿童剧场》发表于《南潮》第1卷第5期。高时良在翻译此文时提到苏联儿童剧场的情况:“随着苏联经济建设的进步,苏联和教育也有新的发展。根据五年计划,苏联的俄罗斯境内,有一百十五...[继续阅读]

    1913年2月,鲁迅于北京《教育部编纂处月刊》第1卷第1册发表了《拟播布美术意见书》。鲁迅将儿童文学的文体,譬如歌谣、童话、传说设立为国民文术研究会的工作内容。[1]1913年8月,周作人的《童话研究》刊发于《教育部编纂处月刊...[继续阅读]