钱谷(1508～?)字叔宝,号罄室,长洲(今江苏苏州)人。少孤贫失学,及成年始知读书。家无典籍,曾从文征明学画,学画之暇,日取文征明家架上书读书。其画为山水、人物、兰竹,人称吴中一代名手。其藏书事迹据《丽宋楼藏书志》云:清陆心...[继续阅读]

    王粲(176&12316;217),字仲宣,山阳高平(今山东邹县西南)人。初仕黄门郎,依刘表。表卒,劝表子归曹操,操辟为丞相掾,后迁军谋祭酒,拜侍中。粲博物多识,问无不对。善为文,为建安七子之首。所著有诗赋议论之属近六十篇,以《登楼赋》最...[继续阅读]

    院藏书目的编制主要是为了方便阅读,为读者提供检索工具,而其原始的动因则在于保管的需要。成千上万甚至几十万卷图书,要有效地保管好,必须使其处于有序状态,有序的结果势必是书目的编制,而使众多图书进入有序状态的指导原...[继续阅读]

    书院藏书有手抄本、拓本、手稿本等。手抄本如鹤山书院之“传录”秘书副本。拓本如白鹿洞书院请得高宗石经《易》、《诗》、《书》、《左传》、《论语》、《孟子》及《礼记》中之《学记》、《经解》、《儒行》、《大学》...[继续阅读]

    三国时期,曹魏、蜀汉政权不信道,道教在这两国处于销声匿迹状态,道教徒们秘密活动。江南孙吴政权对待道教态度与魏、蜀迥然不同,孙权信神敬仙,礼遇道士,遂使道教在江南流行起来,道书有所孳生,从而为道教在东晋的发展奠定了基...[继续阅读]

    西夏建国前,其社会性质仍处于家长奴隶制阶段。自10世纪末至11世纪初,由于党项族和汉族人民之间的交往日益增多,上层统治集团中也大量吸收汉族封建地主和封建文人,从而加速了党项族封建化的过程。在这一转化过程中,历史悠久...[继续阅读]

    西汉中央机构聚集图书,大致经历了三个阶段:从高祖到武帝为第一阶段,从武帝到成帝为第二阶段,成帝以后为第三阶段。西汉藏书基础来源于以下三个方面:一是接收秦朝所藏的图书,二是发动学者或藏书家献书;三是派遣使者采访全国...[继续阅读]

    战国时期,对诸学派分类研究成就最大者盖数庄周即庄子。他的《骈拇》、《徐无鬼》、《胠箧》、《天下》诸篇中,都涉及这一问题。比如,在《骈拇》中,庄子说道:是故骈于明者,乱五色,淫文章,青黄黼黻之煌煌非乎?而离朱是已!多于...[继续阅读]

    书院是我国古代读书人集居一地,围绕着书,开展包括藏书、读书、教书、讲学、著书、校书、刻书等各种活动,从事文化积累、创造与传播的文化教育组织。书院藏书随书院的兴起而出现。时至唐代,适应读书人日益增长的文化需要...[继续阅读]

    黑水城是西夏王朝的边防重镇,但与其他一些城镇,如:兴庆府(兴州,今银川市)、西平府(灵州,今灵武市)、西凉府(凉州,今武威市)、宣化府(甘州,今张掖市)、肃州(今酒泉市)相比,无论是城镇规模、人口数量、经济发展,都显得稍逊一筹。...[继续阅读]