第3卷所占的篇幅最多,专门阐述政府。在卢梭看来,政府问题最重要,也最不容易解释清楚。卢梭首先从自由谈起。自由的行为有两个必要因素,缺一不可。其一是行动的意志,要有动机;其二是行动的力量,要有能力。对政治体来说,意志...[继续阅读]

    希腊古典文明是包纳物质生产、社会体制和精神生活的文化有机体。根据前述其盛衰的历史线索,可概括出它的四个总体特征,也是希腊古典哲学繁盛的社会与文化根据。第一,它是古希腊在特定历史条件下城邦奴隶制充分发展而产生...[继续阅读]

    亚里士多德把“共相”定义为:共相是指能够对许多事物加以谓述的东西。如果说亚里士多德这里所说的谓述是指形而上学的谓述的话,那么,当阿贝拉尔把共相归诸普遍语词时,他的谓述则是指逻辑的或语言的谓述。形而上学的谓述与...[继续阅读]

    从1919年五四运动前后,一直到20世纪40年代,中国都处在国难当头的救亡时期。但也就是在这一历史时期,形成了西方哲学东渐的高潮,并在中西哲学、文化会通方面取得丰硕成果。所谓哲学东渐高潮,有如下几个标志。其一,从1919年初至...[继续阅读]

    波埃修(Anicius Manlius Severinus Boethius,480—525)所处的时代,正当我国北魏时期。北魏迁都洛阳,推行汉化,进行改革。文化上也很有成就,贾思勰的《齐民要术》、刘勰(约465—约532)的《文心雕龙》、钟嵘(? —约518)的《诗品》相继著成,昭明...[继续阅读]

    “希腊化”一词的原义指随着亚历山大东征,大批希腊人流向东方取得统治地位,并且将希腊文化播撒到广大的东方世界。其实,文明的交融总是双向的,东方文明也征服了亚历山大大帝及其后继者们,渗透入希腊统治者建立的新社会体制...[继续阅读]

    赫格西亚(Hegesias)生活于公元前3世纪初的希腊化时代。他也建立了一个分支学派,这个分支学派的哲学已经带上较多的相对主义怀疑论色彩,宣扬一种“漠不动心”的贤人论。赫格西亚派也将快乐和痛苦归为感觉,但他们认为“感觉是不...[继续阅读]

    奥古斯丁首先对死亡的种类进行分析:虽然人们如事实那样认为人的灵魂是不朽的,但是,灵魂也有一种死亡。灵魂之所以被称为不朽的,是因为它从不停止生活与感知(虽然可能是悲惨地生活与感知)。而肉体之所以被称为会死的,是因为...[继续阅读]

    苏格拉底的哲学变革有双重的理论背景,他不仅批判早期希腊的自然哲学,使哲学的主题从自然转向人和社会,而且他在创建的哲学中更注重批判当时盛行于全希腊的智者思潮。智者运动已经开启了哲学的人文转向,但它立足于感觉论相...[继续阅读]

    这是苏格拉底的道德哲学的一个基本命题。它阐明人的理智本性和道德本性是同一的。希腊文arete的原意泛指“任何事物的优点、长处和美好的本性”,后来指“人在生活行为中表现的优良品质”,有正义、智慧、勇敢、节制等四种传...[继续阅读]