且末莫勒切河岩画以莫勒切河为界分为东西两处,东岸岩画点位于和田地区且末县奥依亚依拉克镇色日克阔勒村西北、莫勒切河东岸的陡坡上,从近坡底至半山腰处较大的岩石或较平整光滑的岩面上分布着数量较多的岩画,单体形象超...[继续阅读]

    位于靖远县吴家川以北的山岩上[1]。山丘高度一般为20～30米,红砂岩上覆盖黄土。岩画集中刻画于两个红砂石的崖面上。崖面的表面平滑,没有人工平整的痕迹。内容有鹿、石羊、马、狗等动物及人骑形象,个别图案磨损严重,无法辨识...[继续阅读]

    在西北内陆的东部天山地区,青铜时代以天山北路文化为代表,曾经是半农半牧的经济模式,有丰富的陶器存在,并在其中发现了可能为农业生产、加工工具的石镰、石磨盘、石磨棒等器物,推测有旱作农业生产的可能,但同时,在这一区域...[继续阅读]

    总体来看,全新世西北地区经历了早全新世回暖期、中全新世适宜期、晚全新世降温干旱期三个大的演变时期,并且每个大时期内小的波动也仍然有相当的一致性。大体上,西北地区全新世的气候呈凉干湿润—温暖湿润—寒冷干旱的趋...[继续阅读]

    确定人骑岩画的年代,关键是弄清马在古代何时何地首先为人类驯化,进而成为骑乘的工具。关于马何时被人类驯服并作为骑乘工具,学术界尚无定论。国外学术界大多学者认为,欧亚草原是马被人类驯养的地区,被驯化的时间为公元前...[继续阅读]

    阴河属西辽河水系,位于赤峰市西北方,流经大庙镇、孤山子乡。与西南而来的锡伯河相汇后,注入英金河。阴河南北两岸地形差异明显,因此岸相对平缓,故在这一侧有较多的古代文化遗存,时代可以从兴隆洼文化时期跨越至辽代。据田...[继续阅读]

    位于玉树藏族自治州曲麻莱县曲麻河乡昂拉村拉龙隆巴沟内,距离沟口的藏传佛教哈恰寺约600米处。海拔在4278～4295米之间。岩画分布在两块山脚裸露岩体的立面上,主要集中在左面较大岩面上,石质为变质板岩,前方30余米为河床。按照...[继续阅读]

    贺兰山北段的岩画点,多分布在贺兰山从东至西的正义关沟里的绵延上百里的山崖、陡坡上,有1000余幅,大部分为动物、人形、狩猎、人面像、螺旋纹,还有祭祀、图腾崇拜物及塔、文字等图案,具有重要的学术价值。从南向北主要有小...[继续阅读]

    位于中卫市区向北5公里处,四面群山环绕,中间岗峦、沟壑遍布。在东西长约2公里,南北宽约3公里的核心区,自北向南排列着东西走向的17道山梁,16道山水沟;自东向西排列着南北走向的11条冲沟,山梁、山沟石壁嶙峋,排列有序。题材以动...[继续阅读]

    通常,墓葬不仅是对彼时那个时代所存在的社会关系的一种强调,也是与特定的生活方式与风俗习惯密切相关。通过对丧葬习俗的遵循,可使得氏族或家族内部间的凝聚力增强,彰显本族群集体的力量,并进一步强化亲缘观念。著名艺术史...[继续阅读]