母丁香二两龙骨二两五钱鸦片二两童子蛤蚧一对川附子三两川椒二两金系木鳖子四十九粒驴龙九条锁阳一两厚肉桂一两楼葱子一两阿硫一两虎胫骨一对煨存性牡蛎火煅醋淬九次二两蝉酥三钱以上十六味共研极细末如飞尘,用人参四两...[继续阅读]

    一散精行功毕,两手如弯弓,左右三次,手兜膝,则精自散四肢矣。二驾河车。以两手搭项颈,左右手搭谷道,挺身吸气三口,精自升降矣。三转运。平身吸气数口,令腹中有声,其精自入丹田,依法固守。四定想。平坐,吸气七口吞下,通诸窍矣...[继续阅读]

    心火那堪盛上升,一身气血妄流行。聚精咽纳惟三八,火降神安五脏宁。志刚曰:锦身之后,心火上升,气血妄动,故先师作此诗,纳精咽之引纳泉之妙,旨以降心火以安神也。神安火降,五脏宁矣。(见图2-408)纳泉虎图2-408...[继续阅读]

    冲虚子曰:修仙与炼金丹之理同,圣圣真真无不借金丹以喻明夫仙道。仙道以神炁二者而归复于丹田之中以成金丹,以铅汞二者而烹炼于炉鼎之内以成宝。故神炁有铅汞之喻,而丹田有鼎器之喻也。是鼎器也,古圣真本为炼精、炼炁、炼神...[继续阅读]

    闭目冥心坐,握固静思神,叩齿三十六,两手抱昆仑。左右鸣天鼓,二十四度闻,微摆撼天柱,赤龙搅水浑。漱津三十六,神水满口喷,一口分三咽,龙行虎自奔。闭气搓手热,背摩后精门,尽此一口气,想火烧脐轮。左右辘轳转,两脚放舒伸,叉手双...[继续阅读]

    庄子曰:“吹呴、呼吸、吐故、纳新、熊经鸟而伸为寿而已矣。”此导引之士,养形之人,彭祖寿考者久所好也,由是论之,导引之术,传自上世,其来久矣!故曰彭祖之所好,其法自修。养家、医家、所谈无虑数百首,今取其要约切,当者十六条...[继续阅读]

    《灵枢》曰:内伤于忧愁,则气逆。上逆则六输(16)不通,温气不行,凝血蕴里而不散,津液涩渗,著而不去,积遂成矣。又云:忧伤肺,气闭塞而不行。又云:遇事而忧不止,遂成肺劳。胸膈逆满,气从胸达背,隐痛不已。又云:忧愁不解则伤意,恍惚...[继续阅读]

    治老人夏多冷气发动,胸膈气滞,噎塞,脾胃不和,不思饮食。豆蔻散草豆蔻以姜四两炒香黄为度,和姜用大麦蘖子炒黄十两神曲炒黄四两杏仁去尖炒熟四两甘草炙四两干姜炮二两右为末,每服一钱,如茶点之,不计时候,服。治老人夏月,宜服...[继续阅读]

    高子曰:时之义大①矣,天下之事未有外时以成者也,故圣人与四时合其序。而《月令》一书尤养生家之不可少者。余录四时阴阳运用之机,而配以五脏寒温顺逆之义,因时系以方药导引之功,该日载以合忌合宜之事。不务博而信怪诞不经...[继续阅读]

    ※其中卷四、卷五与养生无关,故略。...[继续阅读]