佛,是彻底修悟证道、觉行圆满者,因此,他的身体具有超人的美好奇特的形相。佛教把统治世界的理想帝王称为“转轮圣王”,所谓转轮圣王是一位既有无边的法力,又以慈悲主宰世界的帝王。在佛祖释迦牟尼刚诞生时,仙人就表示,这孩...[继续阅读]

    这里的“天”,并不是自然界的天,而是指“天人”或“天众”,即我们认为的“神”。“诸天”就是“诸神”,佛教护法神中提到的“二十诸天”原先是古印度神话中罚恶护善的二十位天神,后来被佛教吸收,成了护持佛法的天神,属“天...[继续阅读]

    这里所指的佛像是广义的,除了释迦牟尼等的正宗佛部造像外,还包括菩萨、罗汉及各种护法天神等的造像。因此,说得明确一些,这里讲的是佛教造像的姿态。佛教造像有各种各样的姿态,大致上可分为坐像、立像和卧像三种。(一)坐像...[继续阅读]

    倘我们涉足于华夏大地上的佛寺庙宇,往往能发现寺庙内的各种建筑构件大都有莲花的形象,从石栏柱头到殿堂漏窗,从经堂壁画到垂幛挂幡,都离不开莲花的装饰图案。至于各种佛、菩萨、罗汉的塑像,也多半离不开莲花,不是趺坐在莲...[继续阅读]

    五台山、峨嵋山、普陀山和九华山是中国著名的四大佛山,也是文殊、普贤、观音和地藏四大菩萨的显灵道场。其中五台山的佛寺建筑最为雄伟,规模最大,佛像雕塑也最为完美。这是与其主人文殊为四大菩萨之首有一定的关系。文殊...[继续阅读]

    佛教及佛的造像都起源于印度,古印度人在传达各种意思以及内心的感情时常用手的形状和动作来表示。因此,在佛像的造型中,手的动作含有非常重要的意义,根据梵语的意译,把佛像中的各种手势和手指的姿态称为“印相”,也称“手...[继续阅读]

    韦驮,素有佛教护法神之称。他归类于“天龙八部”中的天部,故又称为“韦驮天”。其实,“韦”字应为“健”字,称为“健陀天”,全称为“塞健陀天”。由于明清时期寺院内的和尚只知道念经拜佛,对佛学的理论缺乏专门研究,故佛教...[继续阅读]

    毗卢遮那佛是梵文的音译,意译是“光明遍照”、“大日”(即大太阳),故又称“大日如来”,为密教所奉的最高教主,是密宗世界的中心之佛、中央主佛,和东方的阿閦佛、南方的宝生佛、西方的阿弥陀佛,北方的不空成就佛组成“密宗五...[继续阅读]

    佛教祖师爷释迦牟尼传教43年,弟子很多,其中最有代表性的是十大弟子,他们分别是:摩诃迦叶、舍利弗、目犍连、须菩提、富楼那、摩诃迦旃延、阿那律、优波离、阿难陀、罗怙罗。他们都有独特的功能和技巧,而出场最多、影响最大...[继续阅读]

    如意轮观音为佛门密宗六观音之一,因手持如意宝珠和轮宝而得名。持如意宝珠,表示能满足众生祈愿;持轮宝,表示法轮常转,密号为持宝金刚。如意轮观音一般为坐像,有六臂,一手托腮,作思维相,显得自由洒脱。据《如意轮瑜伽念诵法...[继续阅读]