唐代,是我国历史上繁荣兴旺的年代,中外文化交流频繁,佛教更为盛行。为了反映佛国天界极乐世界那种无忧无虑、歌舞升平的生活,飞天出现的频率越来越高,飞天的造型价值也达到顶峰。艺术是生活的反映。唐代宫中每逢宴饮,必施...[继续阅读]

    每当我们穿过佛教寺院的山门,映入眼帘的往往是天王殿,这里是护卫佛寺的警卫部、殿内的两旁供奉着4尊威武高大、气宇轩昂、全副戎装的天王,俗称四大金刚。他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天...[继续阅读]

    为使佛像的形体更为高大,给人以崇敬的感觉,佛像一般都安置在台座上。佛像的台座古代多为四方形,称四方座,后来又出现了六方形,称六方座。台座的形式有多种多样,不同的佛像采用不同的台座,常见的台座形式有莲花座、禽兽座、...[继续阅读]

    千手千眼观音即“大悲观音”,这里的悲是拔去苦难的意思。千手千眼观音是佛门密宗六观音之一,其特征是该观音菩萨具有千手千眼。千手表示遍护众生,千眼表示遍观世间,以此神力来圆满无碍地普渡众生,并能息灾避祸、降伏邪魔。...[继续阅读]

    十一面观音是佛门密宗六观音之一,以该观音有十一个面相而命名,别名为“大光普照观音”,其十一面是表明其神力。十一面观音的面相都不相同,描述十一面观音形象的佛经有三种,其排列、持物、手印各不相同,有的为二臂,有的为四...[继续阅读]

    帝释天原为古印度神话中的一位英雄之神,被誉为神中之“帝王”。他用手中的金刚(又译作闪电)征服了危害世界安宁的阿修罗族,在当时的人类中享有威望。皈依佛门后成为佛教护法神,被安排为忉利天之主,居住在须弥山顶,密教把帝...[继续阅读]

    佛像中的佛的服装都是朴素的,身上没有什么装饰物。但各个时代又有一些区别。佛在印度时的服饰就十分简朴,佛陀多着单薄的长袍,菩萨大都袒露上身。传入中国后,虽逐渐被汉化,但仍保留了印度服饰的浓重痕迹。佛所穿的衣服根据...[继续阅读]

    各类佛像手中持有的器物称为法器。作为如来一级的佛陀,除药师佛手托药钵,阿弥陀佛手持莲台以外,其他大都不持器物。他们以安祥宁静、超脱飘逸的面容、以手中的印相表达了自己的意思,不需要再持其他法器。而作为菩萨以下的...[继续阅读]

    “阿弥陀佛”这句念佛声,在中国极为盛行,不管是寺庙僧众,还是一字不识的村野凡夫,都能诵习,然而,有不少人却不知其含义。阿弥陀佛是佛门中的一位大佛,他的信徒十分广泛,是佛教所说的“西方极乐世界”中的教主。其名号有13个...[继续阅读]

    地藏菩萨的梵名为“乞叉底蘖沙”,意指大地之藏,古印度人称其为大地之神,说他掌管着大地中的贵重金属和宝石,故又有财富之神的传说。传到中国后被彻底汉化,成为象征大地的菩萨。按佛教所说,在佛祖释迦牟尼去世后,未来的弥勒...[继续阅读]