本书写到这里,也就基本接近尾声了,在本书的最后两个章节里面,我们来探讨一下读者朋友们最喜欢的一些古玉进行盘玩式的实例,主要是加强读者朋友们对这些古玉器的原始状态到盘熟状态的一种认知,这其中的一些细节性的鉴赏和把...[继续阅读]

    这件玉器存放了许多年,一直不舍得惊扰沁色这样完美的玉器,像这样罕见沁色集于一体的玉器确实不多见。当然,这样的玉器也会受到许多人非议的,因为这样的玉器在收藏中,是非常独有的,并不是所有的玉器都可以沁变成这样的结构...[继续阅读]

    图1臂玔大汶口文化早期(距今6100～4600年)臂玔、臂箍、臂环、臂镯,四者皆为祭祀时,用以摇动手臂,震动玉器,使玉器之间发生声响,以此来完成祭祀仪式,即通灵仪式。在史前社会中,巫师们要五体(头、双手、双脚)佩戴玉器,用以引导上...[继续阅读]

    图184夔龙佩西汉早期(距今2202年～公元9年)图中雕有一条夔龙、一条螭龙,两龙对视而望,呈现了一种极其温顺的状态,此构思来自于青铜器艺术,是神异故事题材中的一个亮点,也是因为这样具体的图形表达,才将远古时期的抽象动物真正...[继续阅读]

    图234玉鱼元代(1271—1368年)鱼的图案是宋代以来比较流行的,尤其是金元时期,这和女真人和蒙古人的生活习俗有关,尤其是春天,北方的少数民族喜欢去捕捞,因此鱼类成了他们的一种财富象征。这也是鱼在我们国家流行的另一个时期,从...[继续阅读]

    图58单联玉璧龙山文化晚期(距今4600～4000年)图59～图60双联玉璧龙山文化中期(距今4600～4000年)利用平直的的研磨工艺,先横切后,再对打牛鼻孔,是龙山文化在玉器制作上面工艺最纯熟的时期,这个时期的玉璧做得也十分精致。显然在这...[继续阅读]

    图19玉鹰大汶口文化早期(距今6100～4600年)图19-1玉鹰大汶口文化早期(距今6100～4600年)这是一件抽象的玉鹰,大汶口文化时期的先民利用这样独特抽象思维,将这件玉鹰的基本特征勾勒了出来。图19-1是反面的佩戴打孔图,打孔是利用直钻...[继续阅读]

    图120嵌松石饕餮玉璜夏晚期(距今3800～3500年)该玉璜和河南二里头文化比较接近,目前该时期的定位夏代,还没有确凿的证据,而这个时期和山东的龙山文化晚期,已经并行接近。所以这个时期目前在考古界也没有得到证据落实,所以这里...[继续阅读]

    图195玉鹅宋代(960—1279年)宋代的细腻之美,应该是我们国家文物史册中最有说服力的证据,每一件宋代的器物都能够交代得特别细致到位。玉器自然也不例外,这件玉鹅就是将这样的细节完全展现了。虽然用简单的几处工艺,却将一只鹅...[继续阅读]

    图85玉磓(duī)龙山文化晚期(距今4600～4000年)这是一件加工玉器的工具,“磓”字失考,应为王字旁。本书中属于替代使用,望读者朋友们会意。之所以把这件非玉器的制品登录《集典录》,是因为这件玉器雕刻工具有特殊的价值和意义。...[继续阅读]