中国朝鲜族有190余万人,主要分布在吉林、黑龙江和辽宁,其余散居于内蒙古自治区和内地一些城市。延边朝鲜族自治州是其主要聚居区。朝鲜族的先民,是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人,最早迁入定居的一批,距今已有300多年的历...[继续阅读]

    魏晋南北朝时期,门阀势力形成后,世家大族不仅要保持自己的政治特权,而且要保持婚姻特权。当时,士族百般排斥庶族,士庶有天壤之别,坐不同席,行不同车,车服异制。在婚姻对象的选择上,更是严禁士庶通婚,讲究阀阅相当,门当户对。...[继续阅读]

    私修家谱尽管因五代战乱受到很大破坏,但宋代自仁宗以后却逐渐恢复发展,到南宋更是私修家谱盛行。私修家谱在宋代获得兴盛的原因是多方面的。首先是封建政府的支持与倡导。以前,史学家认为宋朝政府对谱牒,不论是官修还是私...[继续阅读]

    中国家谱发展到唐代,其兴盛的一个重要标志,就是记载唐代皇族的谱牒发展到了一个新的阶段。唐代编修皇族谱牒的制度,是参考历代王朝编修皇族谱牒的办法而发展起来的。①中国的古代社会,实行君主世袭制与勋亲分封制,因而历代...[继续阅读]

    明代家谱不仅增加祠堂等内容,而且其他内容也有所扩充。宋元时期,家谱的体例、内容,主要有谱序、谱例、科第、恩荣、祖先考辨、世系图、世系录、传记、祖墓、支派、文翰等。到了明代,尤其明中期以后,家谱体例、内容增加很多...[继续阅读]

    所谓口传家谱,就是口传心授流传下来的反映家族世系的家谱,这是中国形态最原始、最古老的家谱。我国古代典籍中,记载了文字产生以前时代的家族世系。如《山海经》卷十八记载的姜姓炎帝神农氏家谱:“炎帝之妻、赤水之子听訞...[继续阅读]

    中国家谱素有续修传统,至宋代,不少家族已比较重视续修家谱,进入明代,受朱熹“三代不修谱,是为不孝”的影响,续修家谱更加普遍、更加频繁。这从不少家谱列有“修谱名目”标题,开列本届与历届修谱人员名单、职务中可清晰看出...[继续阅读]

    孙中山作为近代伟大的民主革命家,在其革命生涯中,也十分重视中国家谱的纂修工作。孙中山辞去临时大总统后,1912年5月,曾赴广州参加孙氏宗亲会,并发表演说:“四万万同胞,皆黄帝之子孙,其始均无所谓氏族者。自人民繁衍,而姓氏生...[继续阅读]

    考古学、民俗学的研究成果表明,在母系氏族社会,我们的原始先民也存在结绳家谱的痕迹。所谓结绳家谱,就是以结绳记事的方法反映家族世系情况的家谱,这也是中国家谱中形态最原始的家谱,同时也是最古老的实物家谱。在文字产生...[继续阅读]

    中国家谱数量巨大。据《中国家谱总目》统计,世界各地公藏和私藏的中国家谱有7万余部,扣除复本,计52401种,这是经编目的中国家谱,实际数量当远远超过此数。家谱与正史、方志一起,构成中华历史大厦的三大支柱,是一笔极为珍贵的...[继续阅读]