扬州邵伯,也是一块英才辈出的地方:大运河穿行而过,邵伯湖灵秀烁烁;大王庙、条石街、谢公祠、万寿宫、秦少游手书的罗君生祠,古迹依依;苏轼、苏辙、黄庭坚、秦观、文天祥、蒲松龄、朱自清,履痕匆匆;民歌《拔根芦柴花》、《撒...[继续阅读]

    清代江都,从地理上讲,所辖即今之扬州。清代前期,即析江都为江都、甘泉两县,府治却都在扬州城,由此,清代甘泉、江都可以说“即今之扬州”了。清代美术发展的重镇,早期,北方为京城,宫廷院画和“四王”山水一统主流画坛,南方则...[继续阅读]

    世人论扬州清代书画艺术,必津津乐道“扬州八怪”,殊不知八怪之后群星璀璨。每当我向他人介绍扬州晚清画家陈若木时,自己就先激动。在落英缤纷的寒秋,由他我想起了徐青藤、石鲁、凡·高,还想到了许多人去业显的大家。陈若木...[继续阅读]

    正如前文所述,杭州的文化或可上溯到新石器时期时代,但以现有的资料来看,杭州城或者说起城市文化的发端始于秦代设县治于钱塘。《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载:“左丞相斯从,右丞相去疾守。少子胡亥爱慕请从,上许之。十...[继续阅读]

    北京是一个有故事的城市,因为其肃穆、庄重,故而众多文人骚客曾提笔诉说发生在北京城里的故事。与北京故宫、长城、颐和园等被赋予重大历史意义的建筑相比,以北京人民英雄纪念碑作为创作主题的作品还不多见,尤其在中国现当...[继续阅读]

    钱松喦是一位受过严格传统训练的画家。他在新中国成立以前就从石涛、石溪、沈周、唐寅入手学习中国山水画,早期作品体现出其扎实的传统功底与清新隽永的文人画风。然而自20世纪50年代末60年代初,开始探索将中国画传统与现实...[继续阅读]

    灵隐寺是杭州西湖畔著名的风景胜地,位于飞来峰与北高峰之间灵隐山麓中,古称“灵鹰寺”,始建于唐初。相传一千四百多年以前,今秦岭湾门前,有一座笔架山,笔架山左侧,是块凤凰朝阳地。原先这里荆棘纵横,荒无人烟。后有一吴姓僧...[继续阅读]

    在表现西湖的画作中,还有一类比较特殊的作品值得我们注意。从中国传统山水画的角度来讲,其实并不倾向于记录与写实,大多数作品都是根据画家的印象与想象来表现对象,而对于西湖来讲,这似乎有些例外,画家们往往不惜采用更加...[继续阅读]

    作为杭州的最重要的景观名胜,钱塘潮声名赫赫,但其实钱塘江源远流长,两岸风光美不胜收,成为中国传统山水画发展的重要策源地之一。钱塘江的上游名为新安江、富春江。新安江发源于徽州休宁县境内,又称徽港,东入浙江省西部,经...[继续阅读]

    古语有云:“焜昱错眩,照耀辉煌。”(《淮南子·本经训》)今观安徽名家谢宗君先生的青绿山水《辉煌》,亦感一种灿烂辉煌的不凡之气。著名美术史论家王伯敏先生也曾感慨之:“宗君勤学所画不落常套,且尤擅写平原丘陵,笔酣墨饱...[继续阅读]