写真,又名传神,即今之所谓肖像画。肖像画的传统源远流长。早在商代高宗就曾经梦见天命传说辅国,醒后即令画工图其形而觅之,终于在马棚中觅得良相。孔子入周观明堂,见贤君尧舜和暴主桀纣之像,当即就感叹“此兴废之诫也”。...[继续阅读]
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写真,又名传神,即今之所谓肖像画。肖像画的传统源远流长。早在商代高宗就曾经梦见天命传说辅国,醒后即令画工图其形而觅之,终于在马棚中觅得良相。孔子入周观明堂,见贤君尧舜和暴主桀纣之像,当即就感叹“此兴废之诫也”。...[继续阅读]
西泠也是西湖边重要的文化景观,历代不少画家都曾创作相关的作品。“千载芳名留古迹,六朝韵事著西泠。”传说苏小小的故事就发生于此处。南齐时名妓苏小小大约家在西村附近,她与当时南齐宰相阮道之子阮郁一见倾心,苏小小吟...[继续阅读]
告知我的写作计划之后,我就问起周京新有没有画扬州园林的作品。周京新教授很热心地提供了图片。他说“扬州的园子我很喜欢,记得也画过,不过现在哪些画是扬州的某处园林已经辨不清了……”看了几幅作品图片,题款“2006年京新...[继续阅读]
扬州美术,最为辉煌的时期,就是清代中期成为中国美术中心之一,并且产生了以“扬州八怪”为主体的清代扬州画派。扬州画派的开山鼻祖就是“清初四僧”之一的石涛。石涛居扬时,扬州寺观随着盐商漕运经济的繁荣和帝王南巡,正走...[继续阅读]
西湖之美当然并不仅仅局限于“十景”,历代画家对于西湖的描绘也不仅仅限于“西湖十景”。事实上,西湖周边还有很多风景名胜,这些名胜同样是画家醉心描绘的对象,其中,孤山就是很有代表性的一处。唐诗人白居易有“孤山寺北贾...[继续阅读]
太液池本汉代宫中池名,在建章宫北,记载云:“其北治大池,渐台高二十余丈,名日太液池。”但其后历代宫苑中都有太液池之名,唐代长宏大明宫北部亦有太液池,元代至正八(1348年)建成大都,城中心皇城禁苑山称万岁山水名太液池,山顶...[继续阅读]
“素颜苾茀,俨窃香之韩寿;玉瓣弥脂,赛傅粉之何郎。别角晚水,恍江妃之丽姿;绿萼宫粉,适林逋之罗帐。”这句辞赋骈文描绘南京东郊钟山脚下梅花山暗香绽放的梅花。南京梅花山是中国四大梅区之一,这座地处南京东郊钟山脚下一座...[继续阅读]
瘦西湖二十四桥景区内,有“小李将军画本”一景。此为旧时扬州二十四景之一——“白塔晴云”的组成部分,始建于清乾隆年间,其“小李将军画本”匾额为八怪代表人物郑板桥所题。粗略一见,它不过是一幢带有古典色彩的普通屋宇...[继续阅读]
对于绘画艺术的研究离不开对其生存土壤的研究,这里的生存土壤既包括社会环境,也包括自然环境。而事实上,从美术史的研究现状来看,我们往往比较重视对社会环境的研究,例如从政治、文化、教育等等角度来探求艺术发生、发展的...[继续阅读]
20世纪80年代,当时的《江苏画刊》发表了李小山《当代中国画之我见》。李小山在文章中提到“中国画已到了穷途末路的时候”,这一句话仿佛一块巨石投入了平静许久的湖面,激起了一阵阵的涟漪,在画坛发起了大规模的对中国画发展...[继续阅读]