吕洞宾,名岩,字洞宾。自号纯阳子。唐京兆府(今陕西省长安县)人。曾以进士授县令。传说其母要生他的时候,屋里异香扑鼻,空中仙乐阵阵,一只白鹤自天而下。吕洞宾自小就气度不凡,聪明过人,日记万言,过目成诵,出口成章。后来吕洞...[继续阅读]

    汉魏两晋是道教神仙谱系的初创时期。其早期经典《太平经》即确定神仙、真人为崇拜对象。又将儒家的圣人、贤人纳入神仙谱系,将他们分为六等:“一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。”谓“此皆助天治也...[继续阅读]

    慧远(公元334—416年)俗姓贾,雁门楼烦(今山西宁武附近)人。慧远幼时已博览六经,尤善《老子》、《庄子》,二十一岁往太行恒山(今河北曲阳西北)参见道安,听讲《放光般若》。道安对弟子们宣讲,称“色”(物质世界)和“心”(精神世界...[继续阅读]

    迦叶,又称为大迦叶,迦叶波,迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人,少欲知足,常修苦行,故称为“头陀第一”。“头陀”是梵文的译音,意为“抖擞”,就是清心寡欲,扫除世间尘垢烦恼,是佛教的苦行之一。大迦叶跟随佛陀以后,谨守佛陀的旨...[继续阅读]

    财神又称赵公元帅,赵玄坛。中国古代民间信奉的司财之神。元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。“赵元帅,姓赵讳公明,钟(终)南山人也。自秦时避世山中,精修至道。功成,钦奉玉帝旨,召为神...[继续阅读]

    土地神,是中国旧时信奉的村社守护神。《礼记》中曰:“地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,是以尊天而亲地也。故教民美报焉。”此说比较朴素地表达了上古人们酬谢土地负载万物、生养万物之功的心情。其后,又出现了以整个大...[继续阅读]

    全国各地都有玄女庙,九天娘娘庙,北京就有三座,庙中主神是九天玄女娘娘。九天玄女也常与其他女仙合祀。九天玄女又叫玄女。原本是中国古代神话传说中的女神,后被道教所信奉,成为女仙中著名的一位。九天玄女娘娘是一位雍容华...[继续阅读]

    雷神又称雷公或雷师。古代神话传说中的司雷之神,道教奉之为施行雷法的役使神。雷神信仰起源很早。《山海经》中描绘的雷神形象为:“雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹则雷也。”《大荒东经》则曰:“状如牛,苍身而无角,一足…...[继续阅读]

    三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。至南北朝时,“三官”与“三元”相结合而成为三位天帝。据《元始天尊说三官宝号经》一书,此三位天帝之名及其职掌为:“上元一品赐福天官,紫微大帝;中元二品赦罪天官...[继续阅读]

    远古时,天地混沌像个大鸡蛋,盘古就生长在这个大鸡蛋中。经过一万八千年,天和地被盘古用斧头分裂开来,阳清为天,阴浊为地。盘古在天地当中,智慧超过天,能力超过地。天,每天升高一丈;地,每天加厚一丈。盘古的身子也每天伸长一...[继续阅读]