吃饭、睡觉是人们日常生活中的头等两件大事。起居离不开床,为了休息得安稳踏实,好梦连连,人们自然而然要祭祀床神。这与民间祭拜井神、灶神与门神的意思是一样的。祭祀床神,风俗已久。据说宋朝已开始流行。诗人杨循吉的《...[继续阅读]
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吃饭、睡觉是人们日常生活中的头等两件大事。起居离不开床,为了休息得安稳踏实,好梦连连,人们自然而然要祭祀床神。这与民间祭拜井神、灶神与门神的意思是一样的。祭祀床神,风俗已久。据说宋朝已开始流行。诗人杨循吉的《...[继续阅读]
北京皇城以西,有一条胡同叫“灵镜胡同”。这是一条以庙得名的胡同。当初这里有座十分著名的道观“灵镜宫”,原名本为“洪恩灵济宫”。灵济宫建于明初永乐年间,五百八十年前,这座永乐皇帝朱棣敕建的道观,“雄伟轩敞,不下宫...[继续阅读]
《云笈七签》卷六《三洞并序》云:“三清者,言三清净土无诸染秽,其中宫主,万绪千端,结气凝云,因机化现,不可穷也。”由此,“三清”即指天神所居之三处胜境,即玉清圣境(在清微天)、上清真境(在禹余天)、太清仙境(在大赤天),合称...[继续阅读]
古人对南斗信仰同日、月、北斗一样崇拜。最早东晋《搜神记》记载,三国时魏国有个管辂,他是著名的术士,最会相面。一天,他见到了颜超,一看他的脸“主夭亡”,知道其将不久人世。颜超是个十九岁的小伙子,其父一听很着急,忙叫管...[继续阅读]
温元帅是泰山神东岳大帝的部将。民间认为,泰山是人死后灵魂的归宿之地。泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。南北朝时托名东方朔的《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰:“东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀...[继续阅读]
真武大帝又称玄天上帝,民间和道教尊奉的北方玄武神。玄武本二十八宿中北方七宿之总名。战国典籍已有记载:“玄武谓龟蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武。”玄武信仰之兴盛和玄武神地位之提高始于宋代。北宋开国之初,即受...[继续阅读]
门神的产生还与古人鬼魂崇拜有关。殷周尚鬼,人们将许多坏事和怪事都看成是鬼怪作祟,对此充满恐惧。房门的出现,虽可防范敌害闯入,但也需要有个降服妖魔鬼怪的保护神,人们就想出来个门神。门神替自家“站岗放哨”,保护家人...[继续阅读]
龙女是观音菩萨的右胁侍。所谓“胁侍”是指立于观音两侧,侍奉观音协助观音菩萨教化众生的助手。龙女是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿,聪明伶俐。八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说《法华经》豁然觉悟,通达佛法。发...[继续阅读]