《潜夫论》信赏明罚、激励士气的思想主张。语见《劝将》篇。作者王符认为,“凡人所以肯赴死亡而不辞,非为趋利,则因以避害也”。善于用兵的君主将帅应当崇利显害,以激励义士扬其名,诱惑贪夫求其赏。这样,一旦军鼓雷震,旌旗...[继续阅读]

    《庄子·知北游》:“察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧,知分之无常也。”盈,充实、盈满。虚,空虚、减缩。道家认为天地万物以盈虚相代的形式不断变化,明乎此,则不必因得失无常而或喜或忧。“一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类...[继续阅读]

    也称《茶记》,是我国第一部关于茶叶的专著。作者唐代陆羽。《新唐书·艺文志》小说家类著录3卷,《宋史·艺文志》农家类著录三卷。《百川学海》、《说郛》、《格致丛书》、《学津讨源》、《唐人说荟》、《茶书全集》等多种...[继续阅读]

    《吕氏春秋·士容论》中的篇名。审时,就是要慎重对待农时。作者认为,种庄稼靠的是人,庄稼生长靠的是地,滋养庄稼靠的是天。所以,顺应天时,是夺取农业丰收不可缺少的关键环节。文章接着具体论述了谷子、黍子、稻、麦、麻、豆...[继续阅读]

    经书注释。汉赵岐注、宋孙奭疏。十四卷。1990年上海古籍出版社据清同治六年(1867)江西书局重校本影印。经文句读则采用近代著名国学大师蕲春黄季刚(侃)先生《白文十三经》断句。全书每卷分上、下两部分。书首有《四库全书总...[继续阅读]

    清初学者。字孝先,号恕斋,晚年号敬庵。河南仪封(今兰考县东)人。学者称仪封先生。7岁向学,恂恂有儒者气。一生勤读不辍,“虽鞍马舟车之上,死生危急之秋,未尝释卷”。康熙二十四年(1685年)殿试,赐进士出身。历任内阁中书、按察...[继续阅读]

    西晋文学家。字士衡,吴郡华亭(今上海松江)人。与弟陆云有文名,时称“二陆”。人生哲学上有道家和神仙家的思想倾向,认为人生如寄,“伊人生之寄世,犹水草乎山河,应甄陶以岁改,顺通川而日过。”(《感丘赋》)人生是有限的,人死...[继续阅读]

    重视教师的垂范作用。此语出自《吕氏春秋·诬徒篇》,意思是善于教育人的老师,他们看待学生如同自己一样,设身处地的施行教育,这样就懂得了教育的真谛。作者认为,善于教育人的老师,要求别人做到的,自己首先做到,这样老师和学...[继续阅读]

    孔子弟子。姓端木,名赐,字子贡。春秋末期卫国人。家境丰足,早年即已经商,后拜孔子为师,从师学习期间也常去从事政治活动和经营商业,后死于齐国。子贡利口巧辞,能言善辩,具有外交才能,孔子喻之为“瑚琏”之器(即宗庙重器),并...[继续阅读]

    明清之际思想家熊伯龙提出的著名无神论命题。熊伯龙继承了天道自然无为的传统的无神论思想,认为天地皆为自然之物,没有德志,天地万物的生成变化也是自然而然的过程,并非天有意志的作为,即所谓“天不故意造作,自成天地大文...[继续阅读]