诗曰:为寻桃源渡,沥血生红莲。新宫熊野祠,香火年复年。徐福告别秦始皇,携带大批弓矢连弩与捕鱼工具,匆忙驾船返回九州日向国。回到日向国后,徐福一面教习岛民如何使用弓矢连弩捕猎鲛鱼和大鲸,一面教习童男童女如何使用弓矢...[继续阅读]
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诗曰:为寻桃源渡,沥血生红莲。新宫熊野祠,香火年复年。徐福告别秦始皇,携带大批弓矢连弩与捕鱼工具,匆忙驾船返回九州日向国。回到日向国后,徐福一面教习岛民如何使用弓矢连弩捕猎鲛鱼和大鲸,一面教习童男童女如何使用弓矢...[继续阅读]
诗曰:十年东渡梦,终老富士山。灵鹤排空去,八海出清泉。徐福在开辟了熊野和新宫平原后,即北进奈良盆地,并于橿原建立大和国,成为日本第一代天皇,初步实现了一统蓬莱列岛的大业。至此,虽说徐福也算功德圆满了,但是在他心中尚...[继续阅读]
诗曰:天风起海韵,云气壮山丘。渔歌何满子,月上仙人楼。且说徐福天性聪慧,出生后十月能言,迎生会走,3岁可以背诵中草药药方。周岁时行“抓周”礼,小徐福抓了一支笔,一位方士解释为抓笔有“必定天下”之意,全村人都为徐医公生...[继续阅读]
诗曰:星槎通天海,雾霭锁蜃楼。红尘梦未醒,何为神仙求。且说秦皇在琅琊台吃喝玩乐,日日犬马,夜夜声色,心中却惦记徐福造船求仙之事,一日晨起忽然传旨:起驾徐福故里——赣榆县。于是择吉日出行,由琅琊台南下,宵行夜宿,抵达赣榆...[继续阅读]
诗曰:金木水火土,南北复西东。烟雨达蓬渡,扬帆待好风。在浙江东部沿海,也有许多徐福东渡的历史遗址和传说。其中最著名的是达蓬山上的秦渡庵。对此,徐福研究者黄柏生先生曾有记述。中国著名的徐福研究专家罗其湘在实地探访...[继续阅读]
诗曰:渠水何清清,稻谷何甸甸。福神降人间,天随烝民愿。徐福一行由玄藏酋长引路,兵分两路向金立山方向前进,一路人马沿河川东岸南下,一路取水路,由船只将集中于“银土井”的金银珠宝、粮食、货物等一应辎重走水路运输,不一日...[继续阅读]
诗曰:一山藏百虎,寸草遮丈风。强弱能易势,尽在转圜中。且说秦始皇从秦山岛起驾南巡,离开了赣榆县境地。徐福一面抓紧时间打造船只,一面与徐明辅商讨东渡大计。关于徐明辅,前文虽有交代,为证明他与徐福关系于史有据,尚需补充...[继续阅读]
诗曰:胸有凌云志,举手摘星辰。念念我心忧,芳草期甘霖。徐福一行大军登上瀛洲山后,发现这座山原来是四面靠海的一个海岛,岛就是山,山就是岛。满山树木葱茏,植被丰茂,只是寻遍山南山北,并无一户人家。徐福心中思忖,此岛应当属...[继续阅读]