孛儿只斤·蒙哥像蒙哥是拖雷长子,他出生时,萨满巫师观天象预言他 “后必大贵”,因此取名“蒙哥”,意为 “长生”。蒙哥汗甫一登位,就面临复杂局面。当蒙哥汗还在与参加忽里台的诸王们宴饮欢庆的时候,窝阔台系的后裔失烈门、...[继续阅读]

    元王朝从世祖忽必烈1260年即位算起,至1368年元顺帝北遁,一共一百零九年时间。这个王朝先后有十位皇帝 (其间,有一位天顺帝,即阿剌吉八。他由权臣所拥立,未获正式承认,且在位仅月余,兹不计入),掐头 (元世祖,1260年至1294年,在位三十...[继续阅读]

    当蒙古人崛起于亚洲内陆东部地区并在大漠南北纵横捭阖的时候,在亚洲内陆的中部偏西地区,一个被称为花剌子模的强大帝国也在迅速崛起。1200年,花剌子模算端 (伊斯兰教 “苏丹” 的别称,有 “首领”、“王者” 的意思) 摩诃末继...[继续阅读]

    忽必烈灭亡南宋之后,元王朝对外征伐的脚步并未就此停顿。在元王朝的西北方向,有黄金家族成员们的兄弟兀鲁思。这些兀鲁思之间时常因为领地问题而发生争执。于元朝方面而言,它与其他兀鲁思之间出现的争执,通常被视为是西北...[继续阅读]

    提起蒙元时代的宗教,许多人通常都会注意到当时各种宗教的流行,以及蒙古统治者对各种宗教的宽容态度。最具代表性的莫如蒙哥汗对来到东方的基督教传教士鲁不鲁乞(Rubruck)所说的那句话: “我们蒙古人相信世上只有一个上帝,在他...[继续阅读]

    社会的主体是人群。元代社会人群是如何被划分为各个阶层、各种类别的呢?这是我们理解元代社会的一个基本视角。我们在认识元代社会状况时,一般会注意到人群的身份属性问题:如它的族属类别、职业类别等。与此密切对应的,就...[继续阅读]

    中统建元之后,标志着蒙古帝国已四分五裂。蒙古各汗国立足于自身实际状况,展开各种统治和治理。各个汗国统治所面临的一个突出问题是,原来由蒙古人委托各地的地方实力阶层实施间接统治的局面,现在需要扭转到由蒙古人自身来...[继续阅读]

    1260年,是蒙元历史转变的分水岭。在此之前,原金、西夏、大理国以及吐蕃各部等所统辖的区域,在先后被纳入蒙古帝国的统治之后,这些地区的历史其实都应视作蒙古世界性帝国历史的一部分;而在此之后,随着蒙古帝国瓦解、元朝建立...[继续阅读]

    倒剌沙是原晋邸王府的旧臣,深受泰定帝宠信。当倒剌沙在上都拥立泰定帝长子为帝时,手握兵事大权的佥书枢密院事燕铁木儿,则在大都城里谋划拥立武宗的儿子为帝。燕铁木儿是钦察人,曾作为宿卫士追随武宗镇戍漠北十余年,武宗对...[继续阅读]

    答己皇后像大德十一年春成宗崩逝时,海山尚在按台山(今阿尔泰山)地区。这年的三月,他才回到哈剌和林。成宗皇后卜鲁罕为了阻止海山南下争夺帝位,企图先以皇后身份摄政,由阿难答辅政,然后再将阿难答扶正为帝。控制着中枢和卫...[继续阅读]