基督教教徒死亡, 由牧师组织信徒到亡者家中按基督教殡葬仪式举办丧事活动。...[继续阅读]

    寿宁历史悠久, 邑内名人辈出。为了纪念那些为社会作出贡献, 为百姓做了好事善事的先贤, 人们以感恩之心, 为他们建庙塑像, 以资缅怀。...[继续阅读]

    位于坑底乡坑底村的灵应殿左, 2009 年2月2 日建, 砖木结构, 占地面积100 平方米。供奉文昌帝君。...[继续阅读]

    (1 ～7 项与“打尪” 同), 装楼变洞、接众圣,练九营兵马、吊楼、推神、练军、奶娘行罡、梳头照镜、缠脚、打粉。法师直上九楼之上, 把守五方坛界, 请玉旨通口状或奏职。行罡、脱筛、翻楼、拆楼、练兵、带兵, 随即到本坛或醮场...[继续阅读]

    位于凤阳乡东岭后村, 2003 年建。坐丙向壬,砖混结构, 占地面积50 平方米。供奉明洪武六年(1373) 村中种的一株老樟树。...[继续阅读]

    在寿宁, 祭祀黄山公的历史已近千年。清康熙《寿宁县志》载: “九月九日众迎尸杂沓, 歌舞其地, 近我邑者, 亦尸祝之,至今仙迹犹存焉”。祭祀黄山公巡游活动始于托溪乡圈石村, 盛于托溪乡的溪坪村、托溪村、洋尾村、洋后村四境...[继续阅读]

    7 月13 日, 中国人民解放军三野十兵团三十一军九十三师解放寿宁, 文庙作为中共寿宁县委的办公场所。...[继续阅读]

    11 月, 知县张金惠把紫阳阁迁至废弃的观音堂, 命名为“紫阳祠书院”。同年, 张金惠将原义学改为“鳌阳书院”。...[继续阅读]

    第一次关于儒教是教非教的争论, 是基督教内部争论祭孔、祭祖是不是宗教活动。假如是宗教活动, 则从事此类活动的人就不能加入基督教。利玛窦来华, 为了打开基督教的局面, 允许那些保持祭孔、祭祖传统的儒者加入基督教。他在...[继续阅读]

    1997 年, 在鳌阳镇东郊的笔架山顶新建文庙, 占地面积500 平方米, 砖混结构, 坐巽加巳。2006 年增建左右殿, 左殿供奉孔子铜铸宝像, 中殿供奉玉皇大帝, 右殿供奉观世音、王母娘娘等。该庙名为文庙, 实际上却是儒、释、道三教并存共...[继续阅读]