晋中地区为山西的腹地,历代繁华,尤其是明清以来,商业票号在晋中空前繁荣,富商纷纷回乡建宅,他们的财富为修建民宅提供了雄厚的经济基础,修建的大量精美的豪宅,规模宏大,外形如堡垒[1]。形式上以合院式单体建筑为主,依照伦理...[继续阅读]

    大量关于晋商的研究表明,山西境内商品经济发展是晋商崛起的前提[1]。其中庙会作为人流聚集的一种民间活动,从单纯的民间信仰向娱乐活动,甚至向商业贸易转变[2]。有县志说庙会是“敬事神明有祁有报,且因之立集场以通商贩”...[继续阅读]

    山西地处华北,自古以来与北部草原上的游牧民族为邻。历代北方少数民族的南侵,以及中原民族对北方民族的抵御和讨伐,都在山西进行,这使山西成为北方游牧民族文化和中原文化发生碰撞的场所和民族战争的战场。山西山河险固...[继续阅读]

    明人谢肇淛所著《五杂俎·地部》中称:“富室之称雄者,江南则推新安(徽州),江北则推山右。新安大贾,鱼盐为业,藏镪有至百万者,其他二三十万则中贾耳。山右或盐,或丝,或转贩,或窖粟,其富甚于新安。”[1]侯文正先生在晋中商人兴衰...[继续阅读]

    泽潞地区商业村镇的特别之处还表现在村口上。村口的作用有三个:一是领地的标识,二是村落的防御,三是精神的界域[1]。无论是在古代还是现代,领地标识是所有入口的共同特性。而谈及防御,除非村落有封闭的防御设施(如寨墙、壕...[继续阅读]

    古村镇是中国城乡文化遗产保护体系的重要组成部分。1986年国务院公布第二批国家级历史文化名城,首次明确了古村镇的保护价值[1],随后周庄、同里、乌镇等江南六镇率先进行实践,燃起乡村遗产保护的光亮;2000年西递、宏村以“皖...[继续阅读]

    在古村镇的考察中,村镇以外的人之所以能够从视觉上认识村镇空间,是因为在复杂的空间构成中看到了秩序,本书称之为空间构成图式[1]。我们每考察一座新的村落,总是能够本能地发现村落的独特之处,实际上是在村落平淡的空间基底...[继续阅读]

    晋北堡寨兴起于元末明初明军和蒙古骑兵的对峙,在双方的攻防过程中形成当前的格局,清代顾祖禹对晋北边防的兴起过程有详细的描述:“大同川原平衍,三面临边,多大举之寇。明初封代藩于此,置大同五卫,大同前、后、左、右卫及朔...[继续阅读]

    我们之所以能从形态上区别城市和乡村,除了在外部形态表现为轮廓和尺度上的差异外,在内部还表现出“秩序”的差异——自组织和他组织。在中国古代皇权礼制制度下,政权居中、中轴对称、左文右武成为大部分城市的共同形态,并...[继续阅读]

    20世纪,空间作为一个哲学命题,被反复地定义与解读。从科学空间到人性空间,从物质空间到非物质空间,从单纯空间到复杂空间,从外壳空间到空间内的空间,对空间认识的维度一步步提升[1]。在后现代主义、结构主义和解构主义思潮下...[继续阅读]