【本义】男女异常,是之谓反。...[继续阅读]

    严同志在文中前段所说,五行学说与中医的关系,应用在说明人体的结构脏器间的有机联系,相互影响和互相制约上面。这原是不错的,但是下文所举的一些例证,就不易令人满意了。文中说:“从临床经验中可以体会到,凡是肝病患者每届...[继续阅读]

    “或为风也”按:“或”疑是误字,当作“咸”。“或”“咸”形近,传写蒙上致误。滑寿说“或当作均”,于鬯说“或本作同”,“均”“同”两字的字形,与“或”迥异,似不如作“咸”为当。《太素》作“或为贼风”。经文答词不及...[继续阅读]

    然:经言心荣肺卫,通行肠气②,故居在上;大肠小肠传阴气③而下,故居在下。所以相去而远也。【本义】心荣肺卫,行阳气而居上;大肠小肠传阴气而居下,不得不相远也。【集解】①而心肺独去大肠、小肠远者:玄医曰:“心主荣,肺主卫...[继续阅读]

    “此皆常色,谓之无病”按:明抄二夹注云:“‘此皆常色,谓之无病’八字,当在‘随四时而行’之下。”明抄二　半叶十行,行二十二字,南京图书馆藏,简称明抄二。“谓之寒热”按:明抄本“热”下有“此皆变色,谓之有病”八字。明抄...[继续阅读]

    上部无脉,下部有脉,虽困无能为害②所以然者,譬如人之有尺,树之有根,枝叶虽枯槁,根本将自生,脉有根本③,人有元气④故知不死。【本义】“譬如”二字,当在人之有尺下。此又以脉之有无,明上下部之病也。纪氏曰:上部有脉,下部无...[继续阅读]

    假令色青,其脉当弦而急;色赤,其脉③浮大而散;色黄,其脉③中缓而大;色白,其脉③浮涩而短;色黑,其脉③沉濡而滑。此所谓五④色之与脉,当参相应也。【本义】色脉当参相应,夫如是则见其色,得其脉矣。【集解】①五脏有五色:《史记...[继续阅读]

    三焦所行之输为原者②,何也?然:脐下肾间③动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使④也,主通行三气⑤,经历于⑥五脏六腑。原者,三焦之尊号⑦也,故所止辄为原。五脏六腑之有病者,皆⑧取其原也。【本义...[继续阅读]

    “邪伤心也”按:本句上,疑有脱文。如“委和之纪,其病支废痈肿疮疡,邪伤肝也”,“卑监之纪,其病飧泄,邪伤脾也”,“涸流之纪,其病癃閟,邪伤肾也”。惟“伏明之纪”与“从革之纪”在“邪伤心”“邪伤肺”上,并无“其病”如何...[继续阅读]

    【本义】四明陈氏曰:五脏有声,而声有音。肝生呼,音应角,调而直,音声相应则无病,角乱则病在肝。心声笑,音应征,和而长,音声相应则无病,征乱则病在心。脾声歌,音应宫,大而和,音声相应则无病,宫乱则病在脾。肺声哭,音应商,轻而劲...[继续阅读]