阴荥火,阳荥水;阴俞土,阳俞木;阴经金,阳经火;阴合水,阳合土。阴阳皆不同①,其意何也?【本义】十二经起于井穴。阴井为木,故阴井木生阴荥火,阴荥火生阴俞土,阴俞土生阴经金,阴经金生阴合水。阳井为金,故阳井金生阳荥水,阳荥水...[继续阅读]

    是谓四时之变病,死生之要会也。【本义】胃属土,土之数五也,万物归之,故云水谷之海。而水火金木无不待是以生,故云主禀四时。禀,供也,给也。【集解】①禀:张寿颐曰:“食入于胃,故曰水谷之海。‘禀’读为仓廪之廪,犹言仓廪之盖...[继续阅读]

    “惟其移精变气”按:“惟”副词,它和“仅”的意思相同。“其”有“有”义;“其”和“有”是之部叠韵字。“惟其移精变气”,就是说古时治病,只有移精变气而已。“惟其”二字解释不清楚。与下面的辞气就不会连贯。“可祝由而...[继续阅读]

    然:唇为飞门②,齿为户门③,会厌为吸门④,胃为贲门⑤,太仓下口为幽门⑥,大肠、小肠会为阑门⑦,下极为魄门⑧,故曰七冲门也。【本义】冲,冲要之冲。会厌,咽嗌会合也。厌,犹掩也,谓当咽物时,合掩喉咙,不使食物误入,以阻其气之嘘...[继续阅读]

    然:补泻之法,非必呼吸出内针也。知①为针者,信其左②;不知为针者,信其右③。当刺之时,先以左手厌按所针荥俞之处④,弹而努⑤之,爪而下之,其气之来,如动脉之状,顺针而刺之。得气因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。不得气,乃...[继续阅读]

    《伤寒论》融会贯通,并继承发展了《黄帝内经》中的阴阳概念,在以脏腑经络为六经物质基础,阴阳多少为六经命名原则,阴阳消长胜复为六经排列次第的前题下,列三阴三阳六病作为外感热病的分证纲领。每一病证既反映了相对应的脏...[继续阅读]

    今大肠、小肠、胃与膀胱,皆受不净,其意何也?【本义】又问,诸腑既皆阳也,则当为清净之处。何故大肠、小肠、胃与膀胱皆受不净耶?...[继续阅读]

    风心病并发心衰的治疗,中医多用参附剂。余每见此类患者多因肝脾充血及服药后副作用而出现恶心呕吐、食欲不振等症。按中医理论脾胃为后天之本,诸虚劳损当从“重建中宮”入手,意虽浅近,但用之切当,每可收到不可思议的效果。...[继续阅读]

    一般鼻衄按肺热胃火辨治多能取效。但临床上也有些老年人衄血,量多盈碗,反复发作不止,诸法罔效者。凡遇此种情况,余应用“秘红丹”(大黄、肉桂、代赭石)加味治疗,每取捷效。曾治一老年鼻衄患者,初出血如涌,颜色紫红,血出结块...[继续阅读]

    其内证:脐左有动气②,按之牢若痛③;其病:四肢满④,闭淋⑤,溲便难,转筋。有是者肝也,无是者非也。【本义】得肝脉,诊得弦脉也。肝与胆合,为清净之府,故善洁。肝为将军之官,故善怒。善,犹喜好也。面青,肝之色也。此外证之色,脉...[继续阅读]