在正常情况下,人体阴阳与药物阴阳应该是同步消长的。也就是说,用温热药能够让人的体感温度或者客观温度升高,用寒凉药能够让人的体感温度或者客观温度降低;用祛湿药能够让人的湿病向愈,用滋润药能够让人的阴液增加。这也是...[继续阅读]

    最后,还有一种重要的可能性,就是“同病异治说”。注意,我们这里所谓的“同病异治”,是严格意义上的“同病异治”,是指对同一个病人的同一种病的同一证型,可以存在多种解决方案。我们知道,人体有多种属性,每种属性皆有其“具...[继续阅读]

    营卫是中医理论里非常重要的一对概念。“营”,亦作“荣”,有营养、营运之意。营运是为了荣养,荣养必须营运,两者相依为用。“卫”有卫护、保卫之意,它通过“温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖”来抵抗病邪,保护人体⑥。当论及营...[继续阅读]

    中医论气味之阴阳,一般以气为阳,味为阴。《素问·阴阳应象大论》曰:“阳为气,阴为味。”王冰注曰:“气惟散布,故阳为之;味曰从形,故阴为之。”②张景岳注曰:“气无形而升,故为阳;味有质而降,故为阴。此以药食气味言也。”①王...[继续阅读]

    在本章第一节中,我们讨论过《周易》中存在明显的阳主阴从、贵阳贱阴思想。这一点,为扶阳派学者所称引。然而,却鲜有学者意识到,上古三易,除《周易》外,还有《归藏易》和《连山易》,此二者皆不主扶阳。《归藏易》是黄帝易...[继续阅读]

    《内经》论四季之太少阴阳,除了用“正统四象说”外,尚有其特殊之处。如《素问·四气调神大论》曰:“逆春气,则少阳不生,肝气内变。逆夏气,则太阳不长,心气内洞。逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。逆冬气,则少阴不藏,肾气独沉。”...[继续阅读]

    为方便描述事物的“复合阴阳”,我们引入“属性向量”的概念。我们知道,自然界中的任何一物,一般都有多个方面的属性,故可以用一个“属性向量”来描述这个事物。以中药为例,有颜色,有气,有味,有密度,有化学成分等。假设事物...[继续阅读]

    “四象”之说出于《易经》,而对《内经》藏象理论的形成有重要影响。《内经》中有两种“四象”与四季的对应方法。1.以春为少阳,夏为太阳,秋为少阴,冬为太阴。此说广泛见于医家之外的各种典籍,故为“四象”说之“正统”。...[继续阅读]

    所谓阴阳的对立制约,说的是阴阳的双方,因为性质相反,所以存在相互对立、相互制约、此消彼长的关系。以寒热为例,寒为阴,热为阳,阳盛则热,阴盛则寒,寒多一分,热必消一分;热多一分,寒必消一分,两者针锋相对,互不相让。《素问·...[继续阅读]

    在第一章中,我们指出阴阳的本质是二元关系。我们知道,属性值之间有二元关系,属性集之间也可以有二元关系。阴阳是一种特殊的二元关系,集合之间应该也可以有阴阳关系。集合的阴阳关系该如何定义呢?我们先看几个特例:特例1...[继续阅读]