五行配空间,木位东、金位西、火位南、水位北、土居中,这种配法从五行学说奠基开始,就一直沿用至今,而无有争议。所可留意者,与五行配时间相对应的,“土主长夏说”对应“土位西南说”;“土主辰戌丑未说”对应“土主辰戌丑未...[继续阅读]
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五行配空间,木位东、金位西、火位南、水位北、土居中,这种配法从五行学说奠基开始,就一直沿用至今,而无有争议。所可留意者,与五行配时间相对应的,“土主长夏说”对应“土位西南说”;“土主辰戌丑未说”对应“土主辰戌丑未...[继续阅读]
五行生克说是五行学说中的核心内容之一。目前中医学界对相生相克的理解尚存在不少缺陷,不能不辨。...[继续阅读]
在第一章中,我们指出,阴阳的本质是“二元关系”,两者以对待言,互为存在的前提。阴阳可以划分为“抽象阴阳”与“具体阴阳”。“具体阴阳”,一般而言,是某种属性上的两种对立的状态,对应着属性值的偏大和偏小状态。而在本章...[继续阅读]
有了药性向量,两味中药药性的相似度可以利用向量的相似度给出。在数学中,一般来说,两个向量的相似度可以用向量的夹角θ来给出。夹角越小,则向量的相似度越大。当夹角为0°时,表示两味药物的作用完全相同,可以相互替换。向量...[继续阅读]
如前所论,中医所论症状寒热,有病人的主观感受,也有客观的体温高低,而中医临床辨证一般会更看重病人的主观感受。而另一方面,中医所言的药性寒热,反映的是药物作用于人体后产生的寒热感觉,以及药物对人体阴阳盛衰、寒热变化...[继续阅读]
我们首先讨论清浊和寒热的问题。如上所述,清一般和凉联系在一起,所以火可以清,热也可以清。再以寒热分阴阳,我们知道是寒者为阴,热者为阳。既然清为阳,阳气热,那应该是清者热而浊者寒。但这明显跟上面的论述相抵牾。再证之...[继续阅读]
阴阳是中医经典理论中最核心的概念,也是最难把握的概念。然论其本义,则颇为简单。《说文》曰:“阴,也。水之南、山之北也。”又曰:“阳,高、明也。”合而言之,水之南、山之北为阴,低、暗为阴;水之北、山之南为阳,高、...[继续阅读]
本节中,我们将利用复合阴阳和属性向量的概念,尝试着对中药的药性进行分析。为了便于理解,我们先考虑一个简化的中药模型,只考虑中药的四气、五味、密度的大小(轻重)。我们先分别讨论这几个属性。四气:寒热温凉。这可以用类...[继续阅读]
在病态情况下,人体阴阳与外界阴阳有可能出现反向消长。比如许多阴虚病人,白天并无手脚发热的情况,夜里反而五心烦热。《伤寒论》中有不少这样的例子,如“伤寒若吐、若下后不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所发潮热,不恶寒...[继续阅读]
何谓“气”?《说文》曰:“,雲气也。象形”“,山川气也。从雨云,象云回转形。”许慎认为,气是象形字,指的是天上的云;云也是象形字,象云彩回转之形。与此类似的,水上弥漫的气,山顶上盘旋的云雾之气,炊烟袅袅之气,做饭烧水上蒸...[继续阅读]