生活离不开能量,有的是以油、米、副食等食物出现,有的是以加工食物、照明及取暖的热能出现。其中食物能量是靠植物及动物肉食提供,而烹调、照明及取暖的能量过去是由柴、油及煤提供,近代以来还靠煤气、天然气及电等几种能...[继续阅读]

    民间匠人代代相传,精工细作的传统建造工艺,在民居的细部装饰中得到充分的反映,许多细部雕饰本身就是一种完美成熟的艺术品。它们给朴实无华的民居增添了许多艺术表现和浓厚的地方色彩。细部装饰的用料和做法,因各地自然条...[继续阅读]

    广东民居按气候和方言来分,可以分为三个地区,即粤中地区(包括粤西、雷州半岛)、潮汕沿海区、客家山区。此外,还有三种特殊类型民居,即书斋民居、庭园住宅和侨乡民居。(一)粤中(粤西)民居粤中民居的平面有下列几种基本类型。...[继续阅读]

    苗族有成片聚居特点,且多居住在山区。苗族村寨的选址往往是在有耕地、有水源、便通行、地层稳固、可就地就近取材和有利生产、方便生活的环境之中。村寨规模不一,一般几十户到一二百户不等。也有较大的,如三穗县的寨头、...[继续阅读]

    1.鼓楼苗族也有鼓楼,但只是少数村寨才有。苗族鼓楼为木结构体系,其构造各有不同。鼓楼为祭祀、集会、交往、文娱活动的中心建筑,较有代表性的有台江县九摆苗寨鼓楼和锦屏县亮司寨鼓楼;从江县境内也有四座苗族鼓楼(图7)。2...[继续阅读]

    1.构架系列木构架是我国传统建筑最重要的构成基础,从中原传到云南各地后,被大理各地匠师依自己所处的客观环境因素和对木材特性的认知,发展了传统木结构的特点。由于民居建筑多为二层楼房,基本的构架不外乎抬梁式和穿斗式...[继续阅读]

    1.东山茅舍——成都钟宅成都龙泉驿区客家人,俗称东山客家人,大多来自粤东北山区的大埔、梅县、兴宁、五华、龙川、和平、连平等县,人口约50万。他们保留了传统风俗习惯和语言,同时把住宅制度也带来川中。广东客家民居“二堂...[继续阅读]

    (一)基本型由正房、东西厢房及倒座房共同围合成一矩形庭院,大门开在东南角,北京人称之为四合房,是四合院的基本形式(图17)。实例如乃兹府某宅(图18)。(二)两进院在基本型的四合院中,沿东西厢房南山墙连线建一堵墙,将倒座房分隔...[继续阅读]

    架空式传统民居多分布于我国西南地区,适合于西南地区地形高低悬殊、崎岖不平及陡坎、悬崖、急坡多的山区地形特征。同时,这些地区的降雨量多、湿度大、气温较高的气候条件也使该地区的民居建筑较多地考虑通风、防潮、排洪...[继续阅读]

    (一)民居的空间布局作为住宅,对空间的基本要求是“私密性”和“领域感”,即要求在使用上和感觉上都不受外界干扰,是归属自己的私人空间。兰溪传统民居的“暗房亮灶”和高大实墙围合的居住空间,正是这种“私密性”和“领域...[继续阅读]