一个村寨便犹如一个大家庭,有寨头、寨心、寨尾、寨门等类似人体部位的称呼。傣族聚落的地景特征以平坝为主,间或也有山地类型。傣族村寨的中心——寨心和佛寺便是傣族村寨聚落中的“双磁极”。寨心(图38)是祭祀寨神、勐神...[继续阅读]

    厅堂一般都是位于民居平面的中轴线上,由于各地民居的平面形式不一样,所以厅堂与总体平面之间的相对关系也不一样,从平面的角度来分析厅堂就显得十分重要。中国传统民居的布局一般都有鲜明的轴向。古代常用风水的向法来测...[继续阅读]

    (一)韩城党家村党宅为了安全,设有多层瞭望塔,构成全村的制高点并丰富了建筑群体轮廓线。各房均设阁楼作为储藏空间(图41)。纵剖面图横剖面图平面图图41韩城党家村党宅(二)旬阳季家坪杨宅杨宅建在山坡上,通过窄长的套院把三个...[继续阅读]

    四川藏族民居是广大藏族人民在其所处的自然条件与社会环境中,为求得居住舒适、安全、经济、易建,经过长期实践积累流传下来具有丰富经验和地方特色的宝贵遗产,对于我们很有启发意义,值得研究与发扬的几方面总结如下。(一...[继续阅读]

    (一)组成原则北京四合院是由大门、影壁、屏门、倒座房、垂花门、正房、耳房、厢房、群房、廊子、围墙等单体建筑,依照一定原则,围成院落组成的。它的组成原则是依一条主轴线(多数是南北走向的),把正房放在主轴线的适当位置...[继续阅读]

    (一)聚合扩展性客家人是聚族而居的。从其最简单的一明二暗三间过,发展到两堂两横、三堂两横,直至九井十八厅那样的大房子,无不体现其成组向前、向左右不断扩展、延伸的特点。此模式在选址开基之时,就藏下了其发展的势头,客...[继续阅读]

    (一)土家族文化的变异与适应从酉水地区现存文化状况看,似乎没有明显的奇风异俗。这个地方从表面看来是个很平常的地区,只是由于地处边远,信息闭塞,而显得贫穷落后,它与南方贫穷落后的汉族山区农村似乎没有什么两样。诚然...[继续阅读]

    澳门有西方人定居和华人移居的特殊环境。早期的建筑无论是华人还是葡人的房子都较简陋,基本上按照家乡的建筑形式和方法建造。随着建造行业的兴旺,建屋的工匠队伍已有一定的规模,建造的技术混合了传统的中式尺量法和西化...[继续阅读]

    1澳门总览.澳门:澳门基金会出版(第二版),19962澳门历史.澳门:(1841-1949)澳门历史学会出版(第一版),19953文化杂志.第三十五,三十六,三十七期中文版.澳门:澳门文化司署出版,19984广东民居.北京:中国建筑工业出版社,19905福建民居.北京:中国...[继续阅读]

    (一)木行尺在建筑行业中,分为五行,即木、石、瓦、泥、油漆。木工有大木、小木之分,大木即构架,小木包括门窗装修。石即石工。瓦、泥都是泥工,但分为两行,瓦工搞屋面,泥工管夯墙。油漆自成一行。在五行中,一切都服从于木工。...[继续阅读]