早在人类的最初,艺术其实是与生活融合在一起的,而不是如我们习惯所接受的那样艺术从来就是要高于生活、独立于生活的。① 随着“美学”和“艺术”观念的确立、社会和思想的发展,艺术与日常生活分离,出现了一个独立于日常生...[继续阅读]

    滩头年画常常通过画中的一些元素来表现吉祥喜庆、寓意幸福,如《喜庆三元》《一品当朝》《一本万利》《龙凤呈祥》《麒麟送子》《子孙万代》《榴开百子》《吉祥如意·万福崇来》《大寿桃》《招财进宝》《年年发财》《和气...[继续阅读]

    滩头凿花又称门笺、喜钱,用本地生产的红、金、黄、桃红、绿五色纸凿成。喜钱跟剪纸的功能差不多,有较强的装饰性,深受老百姓喜爱。滩头凿花花样繁多、品种齐全,类似剪纸,但不是用剪刀铰出来的,是用刻刀凿制完成的,多用于节...[继续阅读]

    构图与造型的平面感是民间美术的重要特征,它与民间风俗习惯及制作工艺材料的局限等因素分不开。民间木版年画切实体现了这一特征。木版年画为了便于印制套色,每块色版都必须分布均匀支撑点,由此,也就使得木版年画造型具有...[继续阅读]

    木版年画在历史的、现实的各种集体意识约束中形成了自己的创作思维方法和选择判断的审美标准,在工具、材料的选择使用,造型规律上都具有严格的程式性,造型方法上具有共通性。木版年画艺人多为劳动人民阶层,他们基本是靠前...[继续阅读]

    从符号媒介如何表征指涉对象(即其指向与涉及的事物或领域)的角度,目前在符号理论研究领域普遍认为可以在对象指涉方面将符号区分出以下三种不同的类型:图像符号(ICON):图像符号是通过模拟对象或与对象形象上的相似来构成的。...[继续阅读]

    顾名思义,墙画一般是贴于墙上的年画。它更多的是起美化居室作用,也同样寓意着人们对美好生活的追求。滩头年画中的墙画多取自于传说及戏文故事。如新婚夫妇的居室内贴上一幅《麒麟送子》《子孙万代》《榴开百子》,是希望...[继续阅读]

    木版年画几乎覆盖整个中国。除去青海、内蒙古、宁夏、新疆和吉林之外,几乎全都有自己的木版年画产地。① 由于中国地域幅员辽阔,民族众多,文化风俗各异。风俗习惯是人们在长期的社会生活中形成的风尚、礼节、习惯的总和。...[继续阅读]

    色彩是木版年画艺术生命力的重要来源。一个民族的色彩观念的形成,同其历史文化背景、地理环境是紧密相连的,人必须适应所处的生态环境,而色彩文化观与民俗文化就在这个适应过程中孕育而成。可以说,不同地域的人的色彩观念...[继续阅读]

    中国民众在自己的社会生活环境中,形成了自己的思想观念和思维方式。这些思想既是中国民间传统文化的根源,同时又体现了民间文化历史的继承性,以及广大民众参与文化创造的集体性,体现了从自然要求上升到文化要求的人类文化...[继续阅读]