清代画家顾鹤庆在游记中说:……始登察岭。往华顶山巅,路转如带,远见斜阳,在系船崖上,及欢山深处。遂过黄坦、双溪两村,皆蔚然深秀,绿篠中数点浮烟,鸡犬亦在云中也。再行,见瀑流自山麓深碧中出,其声淙淙上闻,过此山则山峰处处...[继续阅读]

    石梁飞瀑也是诸多古道的中转线,往西,经过眠犬村、四姑坪,到万年寺,这也是浙东唐诗之路的古道。石梁飞瀑的扬名比谢灵运早许多了,如果新昌到石梁,水路肯定比陆路要近许多,从大竹园村到新昌,溪流落差低,水势平缓,可以撑排。天...[继续阅读]

    我来石梁茶山的时候,正是清明时节,嫩绿的茶芽剔透玲珑,村女们都在山上,开始细心地采摘,悠扬的茶歌也就响起来了。那声声不绝的茶歌随着云雾升起,如一朵翠绿的云。唱歌的是茶山上清纯的采茶女,空谷中回荡着她们的歌声。二月...[继续阅读]

    此刻,我仿佛站在中国大龙脉的头上。书载,“中国有三大龙脉,北方龙脉夹在黄河的北面,南方龙脉环抱在长江的南面,而中间龙脉隔在它们中间,北方的龙脉也只是向南延伸的半条支脉进入中原。唯有南方龙脉磅礴在半个中国内,起始于...[继续阅读]

    在迹溪村和大同深山村行走,我听到,在过去竹子是做纸张最好的原料,迹溪村纸张的品质特好,民国期间,宁波各大纸行以迹溪的纸到货后再定价。这里出产的是一种火纸,本是拜神念经用的。据说宁波渔船一出海,大家就对着大海烧纸...[继续阅读]

    归云洞在拜经台之西,华顶寺之北,一个小小的岩洞,不深,仅仅坐下一个人,但是华顶云彩沉落的地方,凭虚临空,视野开阔。面南而望,对面可以看到天柱峰、钵盂峰,远处还能看到石梁镇与欢岙交界的廿里岢头、苍山顶。华顶寺红色琉璃...[继续阅读]

    在车上,昌老师经常与人说起,范仲淹的《严先生祠堂记》是纪念严子陵的,原稿是:云山苍苍,江水泱泱,先生之德,山高水长,后来觉得这个“德”字,把文章写死了,改成“风”,文字一下就活了,有精神了。“德”字多单一,太没有表现力...[继续阅读]

    正是夏日,龙皇堂周边的村庄,绿色田园,高山蔬菜长势良好,天刚蒙蒙亮,周边的农户就把采摘下来的蔬菜运送龙皇堂的高山蔬菜市场,清晨是这里最热闹的时分,山上的农户大都驾驶各种车辆,载着鲜嫩的茄子、西红柿、豆子、黄瓜等……...[继续阅读]

    站在华顶之上,我四处环顾,群山相缪,起伏回环。我忽然想起江苏散文家黑陶从龙皇堂经察岭登华顶的情景:蝴蝶就像黑色的鸟飞过头顶,给人的额角带来了一羽突然的微小凉风。“群山万壑赴荆门”,从龙皇堂步行前往天台的最高峰华...[继续阅读]

    我对于村落和田野的关注,也是旅途中必不可少的。因为村庄是风景鲜活的第一要素,设若一个乡土,如果没有周边的村庄,它就没有了精神,一条古道,没有周边的村庄可到达,也就没有存在的必要。村庄没了,乡土也就空了,古道也就完了...[继续阅读]