桃雕,是伴随着人类选择以果核作为饰物开始的工艺制品,在我国历史非常悠久。之所以选择“桃”,有一个非常美好的理由。早在商周时期,我国第一部诗歌总集《诗经·桃夭》三章记载:“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家。桃之...[继续阅读]

    桃雕是先民在生产生活中不断地知识积累和艺术创造的产物,德国哲学家黑格尔认为“凡是存在的,都有其合理性”。对于云渡桃雕的存在来说,也有着特定历史条件和社会背景的合理性,其表现的内容充分反映了先民在改造自然、追求...[继续阅读]

    云渡桃雕艺术取材普通,其价值主要反映在桃雕作品的雕刻技法上。桃雕的雕刻技法是指在雕刻果核时雕刻者采用何种雕刻技巧和方法。一件优秀的桃雕作品,最关键的是要依靠雕刻艺人运用各种不同的雕刻技巧和方法,把作品完美地...[继续阅读]

    云渡桃雕的雕刻基础材料主要有桃核、橄榄核及其他山果核。选材又称选料,是指雕刻者在雕刻前,根据事先设计的纹样,选取何种果核或者说适合雕刻何种造型。云渡桃雕选材一般遵循“型随材走,因材适用”的基本规律,意思也就是指...[继续阅读]

    另外,云渡桃雕技术高超的艺人,所雕刻出的一串串佛珠,更使人大开眼界。这些佛珠的品质规格,大致可分粗、中、细三种。粗珠,面雕浮花,具有大致轮廓即可;中珠,要达到局部镂空,线条分明;细珠,则要求玲珑剔透,栩栩如生。佛珠上雕...[继续阅读]

    前文已述核雕艺术历史悠久,流布广泛,在我国许多地区都可以看到核雕民间技艺传承,人们称其为“鬼工技”。雕刻技艺水平高的作品,历代达官显贵视其为宝物,喜爱此物者上至皇帝下至庶民。在核雕艺术的发展史上,在不同地域不同...[继续阅读]

    云渡桃雕经历了从“无形”到“有形”的发展过程,说其“无形”是因为桃核原本只是一种天然生成的果核,一切皆是自然的,未经任何雕饰;所谓“有形”指的是云渡人将自然桃核通过融入艺术创造,改变其原有的自然状态,按照艺术审...[继续阅读]

    云渡桃雕的历史价值应从两个方面来认识和理解:一方面从云渡桃雕自身来看,它是一项不断延续的古老技艺,承载着许多中国传统文化的历史元素和历史信息,为研究泗阳区域历史沿革,当地民俗习惯以及生产、生活方式传承演变提供了...[继续阅读]

    说到云渡桃雕,不得不从泗阳县史称桃源县的背景说起。泗阳古称桃源县,说到“桃源”二字,让我们不由自主地会与东晋大诗人陶渊明笔下《桃花源记》联系起来,诗中描述“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草...[继续阅读]

    桃雕是核雕大家族中重要成员之一,而核雕又是我国民间雕刻艺术的一种表现形式。它是用桃核、杏核、橄榄核等果核作为雕刻创作的原料,采用浮雕、镂雕等雕刻手法,在果核的方寸之间来表现丰富的题材内容。有的以单个果核雕刻...[继续阅读]