清·陈撰题款铭记在砚体上镌刻文字,包括铭、题记、题诗等文学体裁,加上在砚体外另行写作的铭、诗、文、赋、颂、赞等文学体裁,也是异彩纷呈的,其中又以端砚居多。现见有1300多年历史的褚遂良端溪石渠砚,砚体上就镌着自作的...[继续阅读]

    带盖四龙砚去盖砚池双鱼砚华夏澄泥砚不施彩釉,采用科学周密的原料配方,精心的药物熏蒸,特殊的炉火烧炼,使之自然窑变。同窑之中的澄泥砚幻变神奇、色彩各异,无不巧夺天工,不但保持了史书记载的鲜艳的颜色,而且烧制出古砚从...[继续阅读]

    明·蝉形三足龙尾砚龙尾石产于江西省婺源县与安徽省歙县交界处的龙尾山(又名罗纹山)一带。龙尾砚始出于唐代开元年间,在宋哲宗元佑年间被列为贡品。龙尾砚石色黝黑,微呈青碧,质地细腻,温润如玉,呵气成水,利于研磨,涩不留笔...[继续阅读]

    通过铭文可研究历史和文化等清·六方歙砚有“乾隆御铭”题款通过砚石可研究石质,通过器型变化可研究砚的发展史和时代风尚,通过砚的雕刻可研究艺术清·吴大徵铭眉纹琴砚学术价值即研究价值。通过砚石可研究石质,通过器型变...[继续阅读]

    收藏砚台应树立中长线投资思路《一本万利》石砚投资中存在一些误区,收藏投资者一定要谨慎而为。特别是对于初入行者,要有所警惕。一是求大求第一的误区。有些收藏投资者在砚台收藏中求大求第一,如广州一位砚台收藏者收藏...[继续阅读]

    长沙市民向先生收藏有汉代漆彩绘研磨器,漆色铮亮,边缘上绘制的精美纹饰让人赞叹,有人甚至怀疑其是一件现代工艺品。经专家鉴定,这是一件距今2000多年的汉代漆彩绘研磨器,保存至今十分难得。2002年,向先生在武汉拜访一位姓周的...[继续阅读]

    《一蓑烟雨任平生》歙砚雕刻技法和设计继承传统之精华,又弃其俗气、匠气,使这项传统工艺得以流传并发扬光大经过历代砚雕名家的辛勤耕耘,歙砚雕刻在新时期取得了很大发展。砚雕界也涌现出许多名家高手,并形成了多个流派。...[继续阅读]

    松花石砚大兴自清代康雍年间以静为用是以永年松花石是周代朝贡的矢石,当地族人首领的头饰和随身饰物,混同江边砥石山上的“绝石”,它一跃从“磨刀石”变成了清宫御料。松花石的价值,并不是由于皇帝个人的喜好,而是因为它确...[继续阅读]

    新墨初用,有胶性并棱角,不可重磨,恐伤砚面新启用的端砚,如偶遇不大发墨或发墨不好,可用杉木烧成木炭粉末蘸水,以毛刷磨砚堂数遍,然后用清水洗涤干净,即可发墨。这叫“发砚”。...[继续阅读]

    端砚凝聚着哲理,哲理性是提升到更高境界的端砚文化的品格。端砚的哲理性在诸多古代典籍中均有所表现。李尤《砚铭》引相传为吕尚即姜太公撰的《太公金匮·砚之书》说:“石墨相著而黑,邪心谗言,无得污白。”已赋予砚白黑、...[继续阅读]