“七月半,烧纸钱。”人们把每年旧历七月十五日,叫作“鬼节”、“上元节”,也就是“鬼的节日”。这一传统民俗活动,普遍存在于丰城城乡。每到旧历七月十五日,人们都要用白纸或草纸做好大信封,上面写上已逝亲人、先祖的名讳...[继续阅读]

    丰城杨柳湖景区有两把直刺云霄的宝剑雕塑,一股龙光绕着双剑欲腾牛斗,龙光与宝剑构成一个“丰”字,这便是《辞海》《滕王阁序》等典籍中说到的“丰城剑气”。据传,早在一千七百多年前,吴亡晋兴之际,天空斗、牛两宿之间常有...[继续阅读]

    邓子龙,杜市镇狮子邓家村人,生于明嘉靖辛卯十年(1531)子月丙辰日农历十一月六日寅时。万历十一年,缅甸东吁王朝举十万象兵入侵云南边陲永昌(今保山),他奉诏率江西三千精兵,火烧万象阵,将缅甸侵略军赶出中国国境,屯兵十年平定...[继续阅读]

    草龙,河东、河西都有。草龙制作:以稻草为主,木棍擎着,龙头到龙尾,龙背连接都是用草绳串着。节数不定,每人举一节。新中国成立前一般是村小人丁少,佃户可怜人家才舞草龙。草龙扎好开始没有灯火,并可以滚动。然后,山擎龙头的...[继续阅读]

    仙姑岭,亦名密岭,是丰城市曲江镇境内第一高峰,主峰海拔151米。这里山岭连绵密集,蜿蜒十余里。山上古木参天,松柏苍翠,流水潺潺,风景秀丽。传说,明景泰元年(1450),密岭(今龙头岗村)熊朝辅、熊朝绅兄弟二人在湖南经商。一天,熊氏...[继续阅读]

    许逊(239—374),字敬之,河南汝南人。曾任旌阳县令,以晋室纷乱,弃官东归。学道法于丰城池山(罗山),周行江南诸郡,殇灭毒害。其中在丰城治理水害三十余年,人称许真君,留下许许多多的传说……许真君传说(故事节选)谌母授徒斩杉妖距...[继续阅读]

    丰城自古享有“戏窝子”之美称。被世代丰城人民传唱至今的丰城地方戏,家喻户晓,源远流长。近百年来,丰城地方戏经历了由业余、半专业到专业的转变;经历了由“文堂戏”、“丝弦班”到国营专业剧团的转变。这些发展和转变...[继续阅读]

    糊羹,是丰城民间元宵夜普遍作兴的一种液态食品,吃糊羹也是丰城元宵佳节一种传统民俗活动。一过正月上七(正月初七),丰城民间乡村都按宗族在各自的祠堂中开展祈神打号活动,祠堂里堂鼓咚咚,日夜不息,一直响到正月十五日午夜烧...[继续阅读]

    饹子,是一种民间传统油炸食品,手工制作技艺广泛流传于丰城各地,和冻米糖、印兜叽、米古、酱羹叽一样,被誉为丰城传统土特优产品,深为人们喜爱。其味香甜可口,松软适中,不油不腻,虽为油炸,但不上火,老幼皆宜,被人们作为待客茶...[继续阅读]

    木雕油漆技艺,除见于民间木制家具神像庙宇外,还广泛用于民房官厅建筑,现存的白马寨、厚板塘、蛟湖、郭厚等村的明清古建筑群,清晰体现出其技艺的精湛,功夫之深厚,内涵之丰富,可谓博大精深,巧夺天工。从明代开始,在丰城城乡...[继续阅读]