作者:吴善增(仿制)地区:浙江浦江唐开元年间中秋之夜,唐明皇邀请申天师及鸿都道人一同赏月,三人赏月把酒言欢之际,唐皇心悦,想到月宫游历一番;于是申天师作法,方士罗公远掷手杖于夜空,化作一座银桥,桥的那边一座城阙,横匾上书...[继续阅读]

    作者:王兰畔地区:陕西洛川规格:高52cm,宽78cm花轿古称担子、肩舆,古时,大凡女子出嫁都要坐花轿。这一习俗在宋代便已相当普遍,而今在偏远的乡村仍有所见。剪纸中,花轿披红挂绿,被装扮得喜气洋洋,轿顶上有大朵的牡丹,两旁的花灯...[继续阅读]

    作者:佚名地区:山西广灵规格:高10cm,宽8cm山西广灵毗邻河北剪纸之乡蔚县,历史上曾长期为蔚州辖属,两地之间的地缘关系源远流长,故剪纸风格也与蔚县别无大异。广灵剪纸以刀刻为主,人物写实生动,很注意传神,并点染成彩色,在风格...[继续阅读]

    作者:倪友芝地区:吉林通化规格:高39cm,宽51cm长白山里,因天气寒冷,满族人家形成了住“对面炕”的习俗:老两口住南炕,头对头睡,新婚的小两口住北炕,头挨着头睡,老少有序,充满亲情。画面的左上方有对称的四只龟的纹样,这在满族剪...[继续阅读]

    作者:牛二象地区:新疆规格:高27cm,宽36cm巴扎,在维吾尔语里是“集市”的意思,一般来说,它规模不大,是老乡们进行商品交易的场所。新疆地处丝绸之路这条中西贸易通道的中段,各族人民,特别是维吾尔族人具有重商、崇商、经商的传...[继续阅读]

    作者:侯雪昭地区:陕西延安“走西口”是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动。从明朝中期至民国初年这四百余年中,无数秦晋人因生活所迫,背井离乡,踏上了走西口的道路。剪纸《走西口》正是描...[继续阅读]

    作者:金雅贞地区:吉林通化规格:高35cm,宽39cm满族人聚居的长白山区流传着大量的民间传说,其中罕王爷努尔哈赤的故事深受人们喜爱,从清初流传至今已有300多年。这些传说涉及老罕王努尔哈赤一生各个时期的生活。其中关于老罕王早...[继续阅读]

    作者:郑蝴蝶地区:内蒙古规格:高7cm,宽10.5cm在我国漫长的封建社会中,家庭经济在农耕及手工业生产中占主导地位,因此人丁兴旺便成为持续发展及致富的重要保障,多子成为人们的企盼。而老鼠常以其惊人的繁殖能力,被人们称为“子神...[继续阅读]

    作者:程建礼地区:安徽阜阳规格:高19cm,宽14.4cm张果老,是神话人物“八仙”中的一位。相传张果老本名张果,生于南北朝后期,仙逝于唐开元年间。他少时家贫,赴濉溪拜师学习酿酒。在学酿过程中,大病一场,病愈还愿,在龙脊山的大方寺...[继续阅读]

    作者:吕惠地区:山西静乐规格:高13cm,宽13cm喜花“扣碗”(扣碗花)是民间婚俗剪纸的一种样式,通常张贴或放置于新房及新房的物品上。其意义源于“合卺”,即古代的一种婚俗仪式。卺是一种瓠瓜,味苦不可食,俗称苦葫芦。合卺就是将...[继续阅读]