一、渊源考释史传黄帝时期人们就用颜色涂抹于身以美化自己,称“彰身”,这应是没有服装之前人类的一种装饰。《史记》载:“太伯、仲雍二人,乃奔荆蛮,断发文身,示不可用,以避季历。”这件事说的是周太王古公亶父有...[继续阅读]
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一、渊源考释史传黄帝时期人们就用颜色涂抹于身以美化自己,称“彰身”,这应是没有服装之前人类的一种装饰。《史记》载:“太伯、仲雍二人,乃奔荆蛮,断发文身,示不可用,以避季历。”这件事说的是周太王古公亶父有...[继续阅读]
刺绣针法历史悠久。不同绣种有不同的针法,相同的针法因地域、年代的不同而叫法各异。历史上第一部研究针法的著述是《雪宦绣谱》,列针法十八种。专家统计的针法有六十余种。“针法”常与“绣法”混为一谈,说法也就不...[继续阅读]
刺绣是以彩线穿绣针,在织物(布帛)底料上按事先绘就的纹样刺缀运针,最终以绣迹还原所绘纹样的一种工艺,故其材料就是绣线和底料。一、绣线适宜作绣线的种类较多,一般以丝线为主。因绣种的特色不同,或因绣制对象的...[继续阅读]
林志松(1905—1959),男,原名筠笙,字林岳,别名啸风,平阳县人。少年时酷爱书画及民间工艺美术,十多岁就夺得平阳县米塑大赛冠军。二十岁时,画《苍鹰》,另有米塑作品。20世纪20年代至50年代初,先在温州私人工场以画伞...[继续阅读]
1.撒线。绣花用丝线,因其色彩丰富,故对其中十多种特殊颜色的绣线,温州方言给以形象、生动的称谓。老鼠灰:如老鼠皮毛的灰黑色。红豆银灰:为红豆表皮色而又略带灰调子。大猫黄:大猫即老虎,黄似虎皮色的称“大猫黄”...[继续阅读]
瓯绣如同温州其他的工艺美术品种一样,它所保存的艺术符号是瓯越先民留下的一笔丰厚的地域文化遗产,是温州的骄傲。在2007年中国(温州)民间工艺美术学术论坛上,来自全国各地的专家学者都提到要大力宣传瓯绣,保护瓯绣...[继续阅读]
刘松青(1924—2002),笔名万青、小年。酷爱民间艺术,十二岁就师从陈锡元学艺,善绣能画,为温州市第一刺绣合作社创始人之一,也是温州市工艺美术研究所刺绣专家,《温州日报》、《浙江日报》曾作过专题介绍。1957年出席...[继续阅读]
温州偏隅东南,处瓯江流域,百姓长期以耕读为本。晋、宋的两次南渡,特别是宋朝廷偏安临安(今杭州),温州成为京畿之地,人口激增,手工业发达,素有“百工之乡”的美誉。瓯绣作为“百工”之一,长期以来,多以剪纸为...[继续阅读]
一方水土养一方风物。瓯绣与温州的其他手工艺品一样,虽与各地艺人互有交流,但不论是实用饰件或画片展品,均具浓郁的乡土特色和装饰风味,故其价值功能、历史地位突出。一、价值1.学术价值。作为国家级非物质文化遗产,...[继续阅读]