你看看大地一片荒芜，但是当我对它降下雨时，它就被激动了和生长了水，西海固地区一个永恒的话题。与他们信仰的宗教发源地一样，他们脚下的这块赖以生存的土地，也是极端地缺水。这里很多地方没有水源。种地靠天，日常...[继续阅读]

    参观清真寺成为宁夏旅游的亮点处于特殊的历史条件和受到宗教的影响，宁夏回族逐渐形成了他们特有的性格特征、心理状态和民族意识。宁夏的一部分回族，还不同程度地保留着西亚和中亚等地的某些民族的体格特征。从文化角...[继续阅读]

    奉大仁大慈安拉尊名。一切赞颂都属于安拉——众世界的主，大仁的，大慈的，审判日的主。我们只崇拜你，我们只求你相助……玉桥阿訇阿訇是伊斯兰教里主持日常宗教事务的职业宗教人士，俗语称阿訇，宗教用语称“伊玛目”...[继续阅读]

    那时你们就可以散开到各处去寻求安拉的恩典，但要时时赞念安拉，那么你们就会成功。打工路上已被禁止挖售的龙骨在同心县的丁家二沟、五道岭子、红圪瘩、顾庄子一带，蕴藏着丰富的古生物化石，地质年代属新生代第三纪中...[继续阅读]

    三代回族妇女回族汤瓶舞回族妇女的衣着也是很有特点的，一般都头戴白圆撮口帽或戴盖头（也叫搭盖头）。盖头，旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族认为这是妇女的羞体，必须全部护严。穆斯林戴盖头的习俗，一是受阿拉伯国家...[继续阅读]

    洪岗子拱北拱北系穆斯林对教内贤哲陵墓的专称，主要流行于西北地区苏非派各门宦中。各门宦的领袖人物及其重要家族成员无常（去世）后，或是教中的英烈殁后，教众在他们的坟墓上加盖圆顶建筑或拱北建筑，称之为拱北。伊...[继续阅读]

    伊斯兰教育文化体现在它的教育观上，具体包括义务教育观、两性平等受教育观、终身教育观和大教育观。一、义务教育观——求学是每个穆斯林义不容辞的职责对于知识，对于接受知识的途径——教育，各个民族、各种文化都曾...[继续阅读]

    元代宁夏聚居的回回人包括的种族很多，其中最主要的就是阿拉伯人和波斯人。作为回族先民的“土生蕃客”，从唐宋时期就已经留居中国的阿拉伯人和波斯人，到蒙元时期来华的阿拉伯和波斯军士、工匠、商人以及依附于蒙古统...[继续阅读]

    韦州清真寺《职贡图》梁萧绎（宋摹本）伊斯兰教自诞生之日起，就极力鼓励追求知识、发展教育、探索科学。在这种求知精神的鼓舞下，穆斯林在各学科、各领域取得了前所未有的成就，形成了多学科的知识形态体系，构成了伊...[继续阅读]

    回族美食素有“塞上江南”之称的宁夏，生活在这片土地上的各族人民喜食大米和春小麦磨制的面粉。宁夏面粉，粉质柔韧，尤适宜做各种糕点和面条。宁夏回族做面食的技艺高超，无论是切、揪、拉、削，无所不精，素有“宁夏...[继续阅读]