刘棨，明。江西安成人（今江西安福），官大理寺右寺副。弘治三年（1490年），大学士丘浚所撰钱福进士题名碑，为其所书。美术家人名词典对刘棨的介绍比较简短，但这幅《鸲鹆梅花图》则十分精彩。时值梅花大放，三鸲鹆两栖...[继续阅读]

    如果说陶是人类共同的文明，那么瓷是华夏先民独有的贡献。陶的意义主要在于实用，瓷在陶的功能性之外又进入了美的层次。陶是火与土的结合，瓷是火与石的艺术。早在商周时期，不知是哪一位先民在制陶过程中偶然发现，石...[继续阅读]

    若以清雅而论，几案上不妨摆一丛文竹或一盆水仙，有一段木变石置放着当然也不失高妙。至于榻上横陈古琴，那就不是谁都能办得到的事了。我在我的旧桌上则常年摆一块老砚。其貌平常，略有几分古味与拙意，四六方正，红木...[继续阅读]

    我有一副苏东坡手迹拓片：斗酒纵观廿一史，炉香静对十三经。初看时感觉笔走龙蛇，似有劲风扑面，所领略到的仅是书道上的成就；再细细深想下去，便又发现了一层读书的学问：廿一史（宋时还没有二十四史）所论的大抵都是...[继续阅读]

    二十多年前，笔者与人合编浙江民兵斗争故事两本，一为《斩妖刀》，一为《倚天剑》。沙孟海为《倚天剑》一书题签，共三帧，未落款印。其时书画并无市场，书家也没有什么架子或者派头。沙先生将一只碗倒扣桌上，墨注碗底...[继续阅读]

    京叭狗不知什么时候突然多起来了，几乎没有一个小区没有。京叭狗大概就是过去所谓的哈巴狗。哈巴狗总是受人喜欢，好像民国的时候盛旺过一阵。哈巴狗原产于中国？还是属于引进的外种？我没有这方面的知识，但我相信，无...[继续阅读]

    瓷板画。民国十八年作，即1929年，正是军阀混战的时候。“吴三贵”当为“吴三桂”。吴三桂拥兵自重，企图独立成国，结果被剿灭。吴三桂并未挂剑。这或许就是艺人的匠心所在。因为军阀们正在起事，亦必将重蹈吴三桂当年的...[继续阅读]

    我国至今还没有国石。从千万种石头中选择出一种，来作为国石，哪一种为宜？有人首推白玉。因为君子爱玉，玉有诸德，甚至有所谓可以通灵的品格，神秘莫测。上古以苍璧礼天，黄琮礼地，以青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼...[继续阅读]

    泰昌是明光宗朱常洛的年号。这位万历之子是明朝最短命的皇帝，在位仅29天便驾崩了。笔者曾经见过有泰昌年款的一只钧窑水仙盆。钧窑是宋朝的五大名窑之一。按《古玩指南》所说：“宋钧窑器传世最少，清朝唯宫内有之，且均...[继续阅读]

    弘一法师老了。他已经不是当年那个只二十几岁就写出“梧桐树，西风黄叶飘，夕日疏林梢，花事匆匆，零落凭谁吊，朱颜镜里凋，白发愁边绕……”的上海“城南文社”里的李文涛了；他也已经不是东京“春柳剧社”客串《茶花...[继续阅读]