萧鸾,字景栖,萧道成次兄始安贞王道生之子,小字玄度。其父仕宋位奉朝请,早卒。因而鸾早孤,齐高帝萧道成抚育过诸子。宋泰豫元年(472年)为安吉令(今浙江安吉),有严能之名。昇明中,累迁淮南、宣城二郡太守,进号辅国将军。萧道成...[继续阅读]

    梁中大同元年(546年)十二月,东魏丞相,渤海王高欢疾笃,其世子高澄矫书召侯景。侯景素轻高澄,曾谓司马子如曰:“高王在,吾不敢有异;王没,吾不能与鲜卑小儿共事!”景得澄书无点,知伪,惧祸,辞不至,乃拥兵自固。太清元年(547年)二月...[继续阅读]

    太清元年(547年)六月,侯景拒绝西魏要其入关的要求,决定弃西魏而投梁。八月,梁武帝命群将大举北伐,以南豫州刺史萧渊明(萧衍兄懿之子)、南兖州刺史南康王会理(萧衍子续之子)分督诸将。开始时,梁武帝原欲以鄱阳王萧范(萧衍弟恢...[继续阅读]

    ...[继续阅读]

    萧懿为萧顺之长子、梁武帝萧衍之兄,字元达,少有令誉。起家官为齐安南邵陵王行参军,袭爵临湘县侯。历位晋陵太守(治今常州市),以善政称。齐武帝永明末,为梁、南秦二州刺史,加督。是岁,魏军入汉中,遂围南郑(今陕西汉中)。懿随...[继续阅读]

    1. 陈显达举兵。太尉陈显达自以高祖、武帝时旧将,在高宗萧鸾时,内怀危惧,深自贬损,常乘破旧车,跟随他车队的也只用赢小者十余人。一次在明帝处侍宴,酒酣,问明帝借枕头,明帝把枕头给了他。显达抚摸着枕头说:“臣年衰老,富贵已...[继续阅读]

    采用多元包容的思想统治与制定梁律,是梁武帝实施统治的政治措施和形成的特点之四。关于梁武帝的宗教信仰,《广弘明集》卷三十上有梁武帝的《述三教诗》:“少时学周孔,弱冠穷六经……中复观道书,有名与无名,……晚年开释卷...[继续阅读]

    梁武帝萧衍生活于与北朝南北对峙的南朝时期。南朝是从公元420年到589年在建康依次建立的宋、齐、梁、陈等四个封建王朝的总称,它首先是由当时掌握东晋军政大权的宋武帝刘裕禅让东晋政权而开其端,建立了刘宋王朝(420—479年)、...[继续阅读]

    ...[继续阅读]

    梁武帝在几乎钦定佛教为国教的前提下,他以一个“菩萨皇帝”的身份,提出了一个富有六朝时代特色的佛学理论:即“三教同源”和“真神佛性”之说。“三教同源”说实际上是如何去恰当处理儒、佛、道之间关系的一种理论或学说...[继续阅读]